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柏皇部落的首領柏皇氏因為部落所在地降雨量少，他就教導族人用各種堅硬瓜果的皮盛水，獸類的骨頭也可以裝水，這些東西也能盛裝食物。

葛天部落的首領葛天氏發明了很多種捕殺野獸的陷進工具，也非常會抵擋野獸的襲擊，帶領族人獲取充足的食物。

人族中出現很多賢明首領，他們不僅將自己領悟到的技術知識傳授給族人，也學習別的部落先進的文明，帶領族人走出愚昧，走向興盛。

養殖畜牧業的出現大大減輕食物的負擔，但不能全部解決族人的食物來源，部落中女子就餵養家禽家獸，製作衣服，採集野果，有經驗的獵手帶領男族人外出捕殺野獸。

各個部落食物充足起來後，部落內部，部落之間，開始密切的交流，學習他人的長處，也開始以物易物，換取自己需要的東西。這時候的物品價值就是看個人所需，食物就看大小，生活用品就看作用有多大，如果看中了某件東西，就要拿出對方感興趣的物品。

伏羲帶著大伏羲部落不斷向周圍擴大，族人越來越多，管理出現混亂，以前那些選出來的小首領有時對一件事吩咐幾遍，有時對一件事都沒吩咐過，人員過多，管理的事務分配不細化，交叉管理現象嚴重。伏羲就開始任命優秀族人做官，各自管理一方面，處理各項事務的效率大增，他又開始對官員細化，做到族人有事可以找到正確的負責人。

北俱蘆洲，大日召集很多妖族天庭殘留勢力建立天梵國，大日因為三品金蓮融入元神中，悟得接引的度滅之道，證道太乙，也是一名金仙了。大日看著這些投靠他的妖族實力實在太弱，他只能自己對這些部下講道，就講度滅之道。三品金蓮金光罩住所有妖族，一陣陣梵音貫入腦海，不斷的洗滌心靈，妖族人全部信誠的看著大日，一道道願力流入三品金蓮中。

原來妖族天庭的金仙死得差不多了，就算還有逃過一劫的也不會理會大日，現在好不容易恢復自由了，誰還願意被一個修為低下的人統治。再說太昊建立的天庭太強勢，三界諸天都要臣服，比當初妖族天庭強太多，就有不少妖族金仙加入天庭，有安全感。

大日見到度滅之法比以前的招妖幡還可怕，這些桀驁不順的妖族都誠心誠意的崇拜自己，俸自己為國主，法力在不斷提純，野心大漲，就也像準提一樣發下大宏願。

先對北俱蘆洲所有生靈洗腦，讓所有生靈信奉自己，跟著大日不用勞動就有飯吃，生病時只要喊大日名字就可以治癒疾病，要他們相信人人都可以在腦海中種出大日法輪，得道成仙，永享極樂。

大日國主再帶領信徒殺向東勝神州，把那裡的生靈也洗腦，發揚大日法輪理論，傳播三界諸天，最後推翻太昊那個偽天帝，自己做第二任妖族天帝，建立永世大業，也要把接引幹掉，把剩下的九品金蓮搶過來，要壽與天齊，福與地厚，永鎮天地。

大日想著實力沒有強大到打殺一切前，先要低調的發展勢力，深深的潛伏下來，他就帶著信徒們小心的掃蕩北俱蘆洲，捉拿妖類生靈進入天梵國，不停的講度滅之法。

在大日到處忽悠生靈時，蚩尤憑藉強大的武力成為華夷部落族長，也像大日那樣把部落改名為巫夷國，身邊匯聚了不少巫族，一邊日日操練行兵佈陣，一邊打探大日的動靜。

蚩尤是最早誕生的大巫，可惜命不好，沒多久就死在妖族手上，還沒修煉出元靈，更不用說靈肉結合，身死時非常幸運的被后土收下元神，又在後土坐下聽道。蚩尤被后土投到北俱蘆洲人族中，他見到人族實力太弱，培養起來花的時間太長，就召集巫族，提高人族實力。蚩尤第一目標就是率領召集的巫族把大日滅了，第二目標就是藉助人族身份，帶領強大起來的族人殺回東勝神州，爭奪一尊人族大帝之位。

人族的修士也在三界中游歷，一方面收些弟子，看護人族普通族人，一方面傳播各個部落的先進知識。修士雖有強大的實力，能解決很多問題，但他們的手段需要法力道行，普通人族無法施展，修士們就利用自己跑得快的本事，不停的往來各個部落，把各種技術流傳到人族中。

人族的發展穩步提升，部落之間通婚現象頻繁，各個部落都有血親關係，新生一代的體質雖然沒有以前的族人強壯，但腦子靈活，思維活躍，總是能想出一些奇妙的東西，為改善族人的生活提供很大的幫助。

城市開始出現，雖然只是一些木頭、石頭房子圍在一起，但也標誌著