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廖飛宇聽了冥河這話，滿意的點了點頭，隨後轉身對后土說道

“后土妹妹，你可以開始了。”

給讀者的話：

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第一卷 第六十四章　六道成，后土成聖

后土聽到廖飛宇的話後，微微點了點頭，隨後在眾人的注視之下，來到了血海面前，隨後放開自己的心胸，感悟這那眾多靈魂的疾苦，周身上下，一層層的光芒閃過，天道感應到后土的慈悲之念，頓時無數道金色的光芒從天而降，而後土就身在這金色光芒之中，法力日高一層，大道的感悟也也日身一層。

大約過了七八天的時間，后土此時的法力和大道感悟早已超越了聖人修為，只是因為因果未了，六到未出，是以直到現在，后土依舊沒有成聖。

則是天空之中降下的光芒緩緩的收了回去，后土滿身金光的飄在半空之中，看著面前那無盡血海上空飄蕩的靈魂，雙目之中露出一絲慈悲的神色。

隨後后土嘆息了一聲，開口微微說道

“吾乃是巫族大地祖巫后土，今感念眾生疾苦，願以這血肉之身，化身六道輪迴，世間眾生無不在輪迴之中，從此爾後，眾聖往生輪迴，以此，補全天道未完之功。”

隨著后土的話說完，后土周身那金色光芒越來與弄，一股股不下於聖人的威壓，在這天地之間漸漸形成。

隨後后土的身軀在這金光之中漸漸變淡，知道最後一陣強烈的金光閃過之後，后土的身體已經徹底的失去了蹤跡。

就在後土的身體失去蹤跡的地方，頓時出現了一座龐大的六道輪迴，橫跨在血海上方，突自轉動不休。

在場眾人，無論修為高低，都被這種場面震撼了一下，隨後待眾人清醒過來之後，不由的都是細細的開始打量起眼前的六道輪迴。

眾人只見這六道輪迴共為四層。內層中心刻捲髮修行者。其左側有一隻豬，右側有一隻鴿，坐下有一條毒蛇。三種動物，分別表示愚痴、貪染、瞋“三毒”。

第二層正上方為“天道，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。”天道之右為“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居、人類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。

第二層正下方是“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。“地獄道”之右是餓鬼道，此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的，不但常受飢餓，千年萬載難得一食，即便得了，也會立即被猛火所焚，燒成灰燼。“地獄道”之左是“畜牲道”，刻一獅一牛一馬任人驅使，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。

第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍。身著將服，手持寶劍，危襟電坐。以下沿反時針方向依次刻：一老者悠閒而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者靜心參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，想坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏面呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女並坐交談，面露愁容；一男子雙手掩面，心生悲痛；一婦女揹著小孩，與男子惜別；一男子緊挽韁繩，牽馬不騎。這些造像，依次表現了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（病）死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環節。

第四層分為18格，每格於瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉世輪迴的影象。從“天道”開始，反時針方向依次為：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾、魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示生死受胎像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。

六道輪迴中，天道微白，阿修羅暗鸀，人道淡黃，畜生道淡藍，餓鬼道亞紅，地獄道煙霧。

頃刻天降大功德，廖飛宇因指點有功得了一層，一書和一筆從廖飛宇懷中飛出，各得一層功德，書上也浮現出‘冥書’二字，筆上刻著‘輪迴’，剩餘的功德之中，其中三層功德飛向巫族。一時之間，原本氣運敗光的巫族氣運頓時大漲。而最後四層功德則落入了六道輪迴之中。

就在那四層功德落入六道輪迴之中