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要丟掉嗎？《周易》中的天地人和思想，甚至都融入牌九、麻將了。我們平時用的筷子，也講究天人合一，難道大家都捨棄了去用西餐刀叉？”

丁玲急道：“周先生你到底想說什麼？”

周赫煊道：“我想說的是，中國作家寫小說的根基在漢字，每個漢字都彙集了中華民族的思想智慧。文學形式上我們可以學習西方，但文化核心為什麼不能保持民族性呢？中國有太多的創作題材，那是一個大寶庫，隨便翻出來都能推陳出新。”

丁玲和胡也頻還在思索，沈從文卻突然高興大叫：“我明白了，我明白了！”

“你明白什麼了？”胡也頻問。

沈從文舉一反三道：“周先生的意思是說，文學具有民族性，思想上要進步，但表現形式卻可以循舊。我們從小所接觸傳統文化，是完全可以拿來用的，包括那些民間傳說、神話故事。這樣既有利於表達，也方便讀者接受。我知道自己該走哪條路了，我從小生長於湘西，那裡才是我的精神家園。我為什麼要模仿別人？我可以寫自己熟悉的故事啊！”

好嘛，這悟性，周赫煊徹底服了。

難怪沈從文這個兵痞混混，只在北大旁聽幾天課，就能成長為一代文學巨匠。

胡也頻和丁玲夫婦，雖然沒有被周赫煊這番理論說服，但也覺得很有道理，現在流行的“鄉土文學”，不就植根於傳統文化土壤嗎？

“我那本《神女》，其實就是藉助中國傳統鬼神之說，構築出一個虛幻而又真實的世界。它魔幻而又現實，我把它叫做魔幻現實主義，”周赫煊不無自嘲的哈哈笑道，“這也算開宗立派了吧。”

“魔幻現實主義，很有意思的名字。”丁玲不禁莞爾。

周赫煊又問起三人的近況，在得知他們專職創作後，立即發出邀請，希望他們能去天津幫忙辦報紙。

丁玲和胡也頻婉言拒絕，二人有很多朋友都在北平，暫時沒有去天津的打算。沈從文卻說要考慮考慮，他想跟著周赫煊多學些東西，同時也想找個正經穩定的工作。

……

100【副刊就緒】

天津，四合院。

沈從文昨晚寫稿到半夜，迷迷糊糊間，隱約聽到有人在院子裡喊：“子沅兄，從文兄，出門上班！”

“來了，來了！”沈從文翻身爬起，慌慌忙忙地來到院中洗漱。

李壽民也不著急，耐心在旁等待，抬頭欣賞樹枝間跳躍鳴叫的鳥兒。

又過了好幾分鐘，朱湘才打著哈欠現身，睡眼迷濛地說：“才幾點鐘啊，你們起得也太早了。”

李壽民笑道：“這邊離報館有點遠，早些起床才不會遲到。”

沈從文是隨周赫煊來天津的，跟朱湘合租在李壽民對院。大家都是單身漢，昨天還相邀出去喝酒，一頓飯下來便成為好朋友。

李壽民豪爽沉穩，朱湘憤青隨性，沈從文謙虛溫和，三人的性格各不相同。平時聊天，都是李壽民和朱湘高談闊論，沈從文坐在旁邊偶爾補上一句，然後引起哈哈大笑。

來到衚衕口，沈從文主動跑去買早餐，順便把朱湘那份也帶上。

“謝了！”朱湘不知道啥叫客氣，接過來就吃，根本不提錢的事。在他看來，朋友之間不必計較那麼許多，改天換他請客就是。

眾人乘電車來到東城，然後又步行前往租界，走了半個小時才抵達報館。

《大眾》做為《大公報》副刊，辦公地點緊挨著。由周赫煊任主編兼小說版責編，李壽民擔任戲曲版、生活版編輯，沈從文擔任雜文版、婦女版編輯，朱湘擔任詩歌版、評論版編輯，另外還有何雲峰負責校對工作。

大家很快進入工作狀態，各自審閱編輯稿件，他們的性格也導致工作方式的不同。

李壽民喜歡靠在椅子上看稿，讀到精彩處不由拍大腿讚歎，遇到不合格的稿件直接扔到一邊。

沈從文卻正襟危坐，一邊審稿一邊做標記。只要不是爛到極點的稿子，他都會反覆耐心修改，所以他的編稿速度最慢。

“寫的都是什麼啊？狗屁不通！”朱湘把稿子隨手亂扔，一臉不屑。他的閱稿速度倒是快，可惜快到中午了，稿件數量都還不夠。

朱湘乃“清華四子”之一，才華橫溢，極其自負，所以對文章尤為挑剔。挑到最後他乾脆自己動筆寫，輕輕鬆鬆一揮而就，終於把稿件數給補齊。

下午的時候，他們的稿件全部送到總編室，由周赫煊整體把關，不合要求的打回去重來。