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鄭將出使秦國，一方面窺探秦國的情況，另一方面，假意諮詢秦國是否有續訂和平盟約的意圖。

眾卿商議完，出了大殿，聽說叔向連番的處置，趙武想起了趙盾當初對韓厥秉公執法的誇獎，他學著趙盾的口氣，讚賞說：“我沒有看錯叔向啊！他果然適合擔當少司寇這個職務。”

正感慨著，幾名太監慌慌張張的跑來，稟報說：“君上病了，據說君上羞愧的回到殿中，馬上覺得頭暈眼花，巫者占卜，說君上的病是“實沈、臺駘為祟”。”

趙武訝然，他轉身詢問身邊的大臣：“巫師說的是什麼？這兩個詞我不懂。”趙武實誠，他不懂不會裝懂。但他是元帥，他都說自己不懂了，其他的人也不知道是畏於他的權勢，而不敢在聰明上超越趙武，亦或是真不懂，他們齊齊搖頭，包括叔向也搖著頭回答道：“這兩個詞我初次聽到，實在不明白巫師說什麼。”

韓起伸出胳膊，炸忽著說：“列國的使者都在這裡，找子產問問，子產是姬姓公孫，鄭國又是最早的霸主國，他們一定知道巫師說的是什麼。”

子產來了，他隨著晉國諸卿來到晉平公的大殿，子產一坐下來就開始講，酒滔不絕的分析各種鬼神，直說了一個時辰。他像訓斥土包子一樣訓斥這群大國上卿，被訓斥的晉國卿大夫都露出“可算長知識了”的神情，聽的津津有味。唯獨趙武神色安詳，嘴角含著冷笑，心中直唸叨：“忽悠，你就接著忽悠，我看你能說到什麼時候？”

趙武之所以肯定子產這番話是他自己編造的，是因為以前從未有過類似的知識傳承的記錄，所以子產滔滔不絕的內容，很可能這番知識的原創者就是子產本人。不過，子產說的這番話卻是中國“鬼學”的基礎。由此，子產也成了中國“鬼學”始祖。他在這番高談闊論中，首次提出了“陰陽”學說，以及“魂”與“魄”這兩個詞，所謂“三魂六魄”的說法，由此誕生了。

子產看見了趙武唇邊的冷笑，他意猶未盡的結束了長篇大論，最後下結論：“其實，鬼神的事情離我們太遠，人間的事情離我們近，我們管不了鬼神，且管管人間事物吧（天道遠，人道邇）！伯君（霸主）這病也不是鬼神作祟，實在是跟“實沈、臺駘”這二位鬼祟沒什麼關係。主要原因是伯君太好色，連同姓（即姬姓）的侍妾都要弄四個……嗯，把這四位同姓侍妾趕出去，也就沒事了。”

“啊！”聽得入迷的晉國公卿大臣下巴都快掉到了地上了，萬萬沒想到子產的結論竟然是這個。丟死人了，丟大人了。

晉國卿大夫們神色各異，有的人以為子產是來故意噁心天下霸主的，也有的人認為子產太有才了，他下的結論充滿了高深博大的學問，全是知識啊！

第二百零五章　智者之間的對話

趙武擺了擺手，制止了大家的議論：“也對，國君太年幼了。我聽說無論男女，過早的貪戀性事美色，最終，那種人都壽命都不會太長久。就如同麥苗，它長不高，還沒有長成熟的時候，你強行拔一拔苗子，它不僅不會會瘋長，反而會過早死亡（拔苗助長，非徒無益，而有害）。目前國君還沒有發育成熟啊！個子都還沒有長高，身材還沒有定型，在成長的階段，我們不應該讓國君沉迷於房中事務。就按子產說的辦，給國君身邊留下兩位女子侍奉，其他的，都趕出宮吧！”

中行吳經過數場變故，眼見得趙武的改革措施讓晉國充滿希望，他已經搖身一變，成為趙武的堅定粉絲。聽了趙武的話，他厲聲附和：“沒錯，我等辛苦努力，不就是為了君上能夠安享成果。如今君上還沒有長成，就過早的享受，這對君上未嘗不是一種危害。君上若有變故，我晉國又得政局動盪……要我說，宮中女人應該一個也不留，全是趕出去。”

魏舒咳嗽一聲：“畢竟是君上，畢竟君上是天下霸主，身邊沒有幾個侍奉的人也不好……我看，留哪兩位女人，讓君上自己挑選，誰留下，我們遵從君上的意思。”

趙武站起身，下達了最後命令：“就按魏舒說的辦。”

一行人走出國君的大殿，趙武仰臉看看天空，天空中飄飄揚揚的下起了雪花，他長出一口氣：“太好了，下雪了，瑞雪兆豐年，明年的旱情會得到緩解。”

子產趕緊上前，拱手詢問：“元帥，關於陳國的事……”趙武一擺手：“陳國的事情，回頭再說吧！我們先把眼前的災荒應付過去。”

緩了口氣，趙武轉向晉國卿大夫們，他細細觀察了卿大夫的臉色，指點著中行吳與程鄭，說：“在如今這種情況下，我們似乎應該考慮給國君大婚了。如今天底下