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燕人把臨易城附近的河流稱之為易水，荊柯刺秦王時，那首“風蕭蕭兮易水寒”的《易水歌》，就是在易水河邊所做。這條河後來稱之為濡水，而臨易城，大約就在現在的雄縣附近。雖然臨易城南端還有一座燕留城，但燕人的勢力以臨易為重點，燕留城相當於一塊海外飛地。此時，易水河上游，從河水發源地恆山起，基本上屬於代人與戎人的勢力範圍。燕公子離這麼說，等於放棄了他原先獨吞代地的主張，後退一步，只要易水上游五百里的地盤。”

燕公子離是個明智的人，知道自己有多大實力，面對晉國這個龐然大物，他明智地選擇了退縮。

“給，別人的土地，我不心痛。”

“此外……”燕由小心地看了看趙武的臉色：“我們與子離商談的時候，已答應子離在燕國推行變革，子離要求貴國允許我們派遣公孫百人，前去趙城學宮學習經營之道。若貴國許可的話，我們還想聘請晉人為卿，指導燕國進行變革。”

聘任他國賢者為相，主導國政，這在戰國後期是比較常見的，沒辦法，在一個競爭性的社會里，沒時間讓人慢慢學習他國的知識，於是便有了直接任用他國賢者，讓別國知識直接為自己所用的變通，只是不知道，現在就流行這投機想法，是不是從趙武擔任許國國相開始。

“不知燕國屬意何人？”“燕地窮僻，除侯晉之外，不知有其他賢者。”

侯晉？！燕人居然看上了侯晉！稍稍考慮一下，確實，燕人也只能知道侯晉了。燕地久不通中原，中原有什麼牛人，燕人一無所知。倒是侯晉在東海之濱墾荒，燕公子離親眼所見。他曾秘密前往東津，檢視從晉國學了三成工夫的鄭國貴族侯晉，一點點將一個荒涼的東海之濱，經營成財富滿倉的富饒之地。至今，東津的糧產量依舊不足為奇，人口也並不多，但財富，東津擁有的財源連齊人都為之驚歎。這樣的治國本領，在公子離看來，簡直是天下奇才了，用這副本領的一半治理燕國，足夠！

“那也需要侯晉的同意。”趙武微笑著回答：“你們打算怎麼應付齊國？”

燕由不滿意趙武的說法：“只要元帥同意放行，我想，我燕國以相位相邀，誠意可謂足夠，侯晉怎會不肯？”早先說過，“侯晉”這名字是他出逃到晉國之後獲得的新名字，這個名字的含義是：晉國的邊防戰士。在燕由看來，趙武剛才的話根本就是推脫之詞，一個邊防小戰士，本就是國家一塊磚，領導想往那裡擺他就得去哪裡。趙武說要徵求侯晉自己的意願，侯晉自己能有意願嗎？敢有嗎？

“咦，你燕國不是想學習晉國進行改革嗎？看來你真不懂晉國變革的精神實質……”趙武耐心地解釋：“我們進行的是徹底封建制的變革，除了租庸制、軍功授爵制、士族選用制之外，我們還有其他制度的調整，但所有變革的實質就是封建，所謂封建就是：人人擁有權力；私人財產神聖不可侵犯；個人意願必須受到尊重，權力機構的存在是為了保護每個人……

算了，跟你一個奴隸社會出來的人解釋不通，你只要想一想：你們願意要一個心甘情願替你們工作的人，還是要一個心有怨氣的人？如果是前者，你們必須說動侯晉，讓他情願去燕國。雖然權力在手，生殺予奪的很令人誘惑，但也要看什麼樣的權利了。燕國太小、太窮，侯晉從鄭國出逃到晉國，如今在東海之濱做總領主，你以為他不快活嗎？你以為他還奢求其他嗎？燕國的權力能否誘惑動他，那需要你們的遊說了，我這裡不好出面……”

“鄙語曰（人常說）：寧為雞口，無為牛後……”

“寧為雞口，那也要看是什麼雞了；無為牛後，那也得看是什麼牛了，小國寡民的日子朝不保夕，晝夜驚恐不安，今日不知明日事，彷彿我家養雞場待宰的雞一樣，這種“雞口”麼……嘿嘿，昔日先元帥中行偃（荀偃）曾說過：青蠅之飛，不過數步，附之驥尾，可騰千里（蒼蠅獨自飛翔的距離不過幾步而已，但趴在千里馬的尾巴上，啥力氣不用出就可以飛遍天下）。人啊！有的人願做待宰的雞，有的人卻願做“託驥之蠅”，人各有志，我不是侯晉，怎知侯晉的志向，怎敢替他做主？”

燕由想了想，一橫心：“若侯晉不願為燕國相，燕國相位，全憑元帥做主！”他以為趙武有阻攔侯晉的意思，乾脆把相位拿出來讓趙武做主，徹底表明自己向晉國靠攏的意思。

趙武笑了起來：“我沒有阻止侯晉為燕國相的意思，燕國這番心意我領受了，但我不能出面向侯晉傳遞這訊息，因為那樣一來，侯晉會以為我有意要求他擔當燕相，最後，也許他本心並不情