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：豈不夙夜，謂行多露（豈是不想走夜路，只是害怕露水多）。又曰：弗躬弗親，庶民帝信（辦事不能躬親，百姓不會信任）。我無忌雖然不才，讓賢還是做得到的。父親，請您立阿起為繼承人吧！”韓無忌侃侃而言。
趙武慢慢的明白了，他頓時出了一身汗………元帥韓厥這是在安排退路啊！他打算退位了！
第一百零三章 霸主的面子問題
趙武還在沉思，只聽下面的韓無忌繼續說：“阿起與賢士田蘇交遊，田蘇稱讚他好仁。《詩》曰：靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福（謹慎忠誠於本職，親近正人與賢人；神明聽到這一切，賜你洪福奔前程）。體恤民眾為“德”，端正自身為“正”，糾正他人為“直”，把德、正、直三者相結合，就是“仁”。按照這個標準做人做事，神明就會感覺到，並賜福於他。神幫助人，只幫助那些自助的人。韓起就是這麼做的，我韓氏立他為嗣，才是最好的決定？”
韓無忌說話的態度讓趙武有點好笑，他滿口曰的，簡直就是後來儒生滿口“子曰”的翻版。嗯，那些儒生是不是繼承了春秋人這種說話習慣？那麼，在現代某些人處處口稱“磚家、叫獸”如何說，可能也是這種“子曰”習慣的延續。但似乎，從心理學上來說，處處引用別人的話來證明自己的正確，是一種極度不自信的表現……不過，這確實是春秋貴
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