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”，但畢竟絕

唱是古之絕唱，離騷為古之離騷，不靠註釋，終難讀懂。而秣陵先生（蔡放元）有言：

”必當以正史讀之”，可見其九分史實，一分藝術，可讀性也很強。

好的書總使人入迷，如《列國志》，我一天讀了二十節，且並非一目十行。它迷了我一

個日夜。正如莊子所言，不過幾天，便能吃下一本書，只可惜我們得上學，不能天天啃

這些“閒書”。

《列國志》的不足，便是猶龍出於藝術獎帝王過於貶低了。周宣王畢竟是中興之主，好

攻伐並非其過。縱觀歷史，周武王、漢高祖、宋太宗、明太祖，無不是但有武功而無文

治的帝王，卻都開創了百年的興盛；宣王只是沒有挑對兒子，或者是說沒有生好兒子罷

了。猶龍未免將其刻畫得太殘暴了一點。

幽王真是憨到了極點，不僅下重金懸賞買笑之方，還真敢放血去做，一放放掉了周王朝

的萬世基業。而平王庸才，東遷已然；桓王失策，空讓鄭莊。這些才是周基之蛀蟲，猶

龍卻歸咎於先人了。

鄭莊是謂一代梟雄，但令人費解的是，莊公里二十餘年，不飛也不叫，難道只是苦演“

君友而弟不臣”的戲？若說是，那又怎會有“考叔藏饈諫掘黃泉”之事了。但在二十五

年平定共叔段之亂後，莊公卻不斷擴張，以至於去把龍鬚，爾後還把一巴掌蜜糖抹到龍

臉上，使得周桓王又羞又惱又無奈，也使得鄭莊得了個“奸雄”的“美名”。這跟他潛

藏二十多年獨為孝名可謂是背道而馳。

不說這些，寤生也是有不足的，他一不能育人，二不能制人。就說祭仲來說，他是鄭國

很好的一條苗子，至少腦子是很好使的。但他卻是個全無主見的人，莊公在時可謂是足

智多謀，而在莊公歿後卻成了國內諸大夫和國外諸侯的傀儡。姬忽被殺，鄭君廢立由人

。這就是莊公不能育人的結果。他在世時，只當祭仲是軍師，卻不當他是大臣。另外說

他不能制人，就於太子忽。姬忽在少時亦被視作年輕有為，內能留守，外能將兵。而對

於辭婚之言，看似頗有道理，但細細分析起來，卻顯示了他的沒有野心、沒有遠見、迂

腐拘於禮節：他說“鄭乃小國”，就沒想過把鄭國發展為大國；他說“齊鄭非敵”，其

實憑他救齊之功，娶齊女便是綽綽有餘。而且他豈不畏二公子哉？以至於日後為高渠彌

所射殺。且不論姬忽如何，古之婚姻，只論父母之命、媒妁之言，即使子忽拘禮，莊公

也應以父命而使之從，而為何只聽祭仲一“勸”呢？使得兄弟相殘，內亂不絕，這是使

得鄭國再次淪為二流小國的根本原因。其後國小兵微，即使是子產也無能為力。

十一點的鐘聲已經敲響，呵，該是上床睡覺的時候了。噢，一個星期又這樣過去了，可

謂是白駒過隙啊！呵呵！書包　網　。　想看書來

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10月3日　星期三　前期：陰

清早起床，睜開雙眼，偌大一個“三”字映入眼簾。唉，不知不覺，“漫漫”長假已經

到頭，真可謂“上學時想著放假，放假時想著上學”。不過，學校也真能遵守國家法令

，“十一”應放七天，法定至少三天，學校果真就放三天，一秒鐘多也不給。

前兩天還跟那兩個傢伙在網上碰面，玩一下就晃過了一天；今天兩個人都沒線上，鬱悶

，只能又啃啃老莊老的大山了。奇怪的是，一開始，我還頗能指點地品讀每一篇章，但

讀了幾天，便完全沒有了自己的思想，如同是書中的行屍走肉，不知是入了神還是走了

魂。可見史學家必將捧著一顆未泯的童心鑽研，否則便不會有什麼驚世之論。看來我在

這行是不行的了。但凡文字，必帶有作者的個人感情，跟著作者的感情暢讀，何嘗不是

一種與作者交流思想的方法呢？

無所事事，只能扳動指頭數數史霸走後近期的一些趣事。

其一：某日上課，語文老師突然講起張海迪，便滔滔不絕，爾後找來了一張有張海迪照

片的課件投影出來。一男生髮話：“這人看起來咋這麼像女的？”全班大笑，老師暈