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現在想來，光緒在瀛臺，最可惜的是珍妃不在身邊，如果允許珍妃與光緒同住，那瀛臺島就不啻於洞天福地了，光緒可以在這兒打魚種地，珍妃可以在這兒採蓮唱歌，別說幽禁十年，就是百年千年那又何妨。

事實上，遠在乾隆時候，精打細算的清廷就允許在瀛臺種地，當時乾隆下旨說：

瀛臺等處，著於膏腴之地，善為播種油菜，民租水田所收稻草，俱交戶部喂象。

因為有這個傳統，慈禧也在這兒也給自己弄過自留地，徐珂的《清稗類鈔》就記載慈禧在“瀛臺種荷萬柄，孝欽後（即慈禧）每令小閹採其蕊，加藥料，製成佳釀，名蓮花白，注於瓷器，上蓋黃雲緞袱，以賞親信之臣，其味清醇。”用蓮蕊來釀酒，慈禧也算精於打小算盤的人了。

這個精於算計的女人，當然不會讓珍妃與光緒同住瀛臺，她必須折磨光緒，讓他孤零零獨自在此受無窮的寂寞孤獨和煎熬，若是光緒在難熬的孤獨與煎熬中死亡，那更會讓她大快心懷。

六．歷史的玩笑

在中國歷史上，還有一位與光緒有點相似的帝王，他就是南唐後主李煜。兩人的相似之處是：都曾經是一國之主，後半生都是在幽禁中度過的，都是被人用毒藥害死的。當然，也有很多不同處：李煜是國亡後被抓到敵國的首都幽禁的，光緒卻是不甘當亡國之君，欲奮發圖強時被當朝太后所幽禁；李煜的前半生花天酒地、醉生夢死，光緒的前半生卻是淡泊自奉、艱難備嘗。

兩相對比，可以發現一個令人深思的問題：光緒正是為了避免落到李煜那個下場，這才發奮圖強，實行變法的，可悲的是，這反而導致了他的幽禁。這很可悲，也很可笑，看來歷史並不總是相似，歷史經常捉弄相信它的人。

當歌舞昇平的南唐被宋軍攻破，李煜被宋將曹彬押赴汴京時，李煜又愁又痛，淚流如雨，作詩說：“雲籠遠岫愁千片，雨打歸舟淚萬行。”當時的人後世的人卻以此嘲笑他，宋太祖就說：“李煜若肯以作詩功夫治國家，豈吾俘也。”

後人譚瑩也笑話他，說：

傷心秋月與春花，獨自憑欄度歲花，

便作詞人秦柳上，如何偏屬帝王家？

光緒是大儒翁同和的弟子，翁同和飽讀詩書，李煜作詩亡國的事不會沒給光緒講過，光緒自己終生讀書，對南唐亡國的史事自然也十分清楚，可能正是因為李煜亡國的教訓，光緒才不惜一切，奮然而起，力圖挽救國家的敗亡，他不作詩，不好女色，更不花天酒地的玩樂，可這又怎麼樣，瀛臺就是專囚他這想變法想強國的人的，因為要變法要強國就必須有權柄，並且變法怎麼也要帶點風險，而慈禧既愛權柄，又老了，不在願意擔任何風險，套用宋太祖的話，慈禧會說：“光緒若用變法的勁頭來作詩，我豈肯禁他於瀛臺。”

李煜在汴京被宋太祖幽禁，他當時心理上的感受只有一個字：愁。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”在這如江如海的愁緒裡，李煜只能以回憶往事來打發時間，江南故國的歲月，頗有一些可供李煜回憶的溫馨往事，花天酒地的快樂、美女如雲的旖旎，在醉生夢死的繁華中，大周后、小周後如一輪先後升起的明月，讓李煜前期的人生變得甜美無比。

幽禁中的光緒，想來回憶往事也是打發時間的途徑之一。只是光緒沒有李煜那些花天酒地、美女如雲的經歷，雖然他有一後二妃，但他對皇后、瑾妃都不愛，對她倆沒有感覺，他愛的只有珍妃一個，在光緒的內心世界裡，珍妃便是一輪月亮。

當年還是自由之身時，光緒與珍妃避開慈禧，像天下所有相愛的小兒女一樣，相隨著在內苑的花木山石間徜徉，累了，他們就席地而坐，這時，光緒忽然靈機一動，吟出一句上聯：

二人土上坐

這隨口一句看似簡單，實則妙絕天工，兩個“人”字在“土”字之上，剛好就是一個“坐”字，且與光緒珍妃一左一右席地而坐的情景神似。

聰穎的珍妃見光緒興致勃勃，含笑看著自己，於是思索著，對出了一個下聯：

一月日邊明

這個下聯用的也是拆字法，“月”在“日”字旁邊，便和成了一個“明”字，光緒是皇帝，將他比作日，倒也貼切，可惜的是珍妃不是皇后，不過在光緒的感覺裡，心靈上的月亮確非珍妃莫屬。

這個流傳的故事很可能是虛構的，因為光緒一直對吟詩作對沒有興趣，當然，也很可能實有其事。作為翁同和的弟子，吟幾句詩做個把對子絕對難不倒光緒，只是光緒對這類事興趣不大，最多