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委員，也好提攜提攜我族百姓，何至於現在如此貧困。悔之晚矣，悔之晚矣。”忽然他又開朗起來說：“不過如果我不回到此地，又怎能得到你們兩個美麗、善良之孫男孫女。”

洛偉奇笑著說：“是啊，如果爺爺現在當了大官，肯定不認我們兩個毛頭男女了。所以還是阿貢爺爺不當政協委員好。”

阿貢老人問：“偉奇，剛才洗澡時，我見你腰帶上繫著一個荷包，能給你爺爺看看乎？”

洛偉奇說：“看吧看吧，如果爺爺想要，送給爺爺也行。”說著從腰帶上解下那個護身符交給阿貢爺爺。阿貢爺爺看到這個護身符做工精細，只見香袋上繡有“爾勿離吾，吾不棄爾。悟一法師贈洛得蔭公子”十八個小篆，心想：“真怪，我彷彿在何處見過與之一模一樣之護身符，真是老矣，記不起來了。”

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白露鄉的老鄉實在貧窮。因為地處雲貴高原，真的是“地無三尺平，天無三日晴。春天一場風，刮到夏秋冬”。這裡早晚都結冰，人們又沒有鞋子穿，大人小孩都光著腳，腳都凍得又紅又腫，裂開又長又大的口子；平時吃的是地瓜和野菜，過年時才可能吃一頓乾糧；住的更可憐，房屋破舊不堪，四壁漏風，有的人全家五口只有一床破棉絮。更令人不可思議的是，這裡有許多痴呆兒。

一次，陳若鵑問阿貢爺爺：“爺爺，都解放六年了，怎麼這裡的老百姓還這樣苦？”

阿貢：“一言難盡啊。此地位於金雲縣與昌祥縣之隙，山也高，路也遠，人也窮，金雲縣與昌祥縣之父母官，無人願來，無人願管。總而言之，言而總之，此處被人遺忘也。”

洛偉奇：“對了，我還發現村裡有許多痴呆兒，不知是什麼原因造成的？”

陳若鵑：“這個我曉得，這是因為近親結婚的緣故。大學時老師講過，凡族群個數太少，造成近親繁殖，物種將退化。”

洛偉奇：“人類都已經進入二十世紀五十年代了，但這裡還徘徊在原始與愚昧之間。太可怕了。”

陳若鵑：“是啊。為什麼沒有人向上級反映這裡的情況呢？”

阿貢點點頭：“有道理。你們可否給縣裡寫信反映此處實情，讓我同鄉早日獲賜洪福。”

兩個多月以後，陳若鵑和洛偉奇終於搞清楚這個地方貧窮的原因。為了幫助這裡的老百姓，陳若鵑起草了一封給金雲縣與昌祥縣兩縣黨委的建議信。信的大概意思如下：

“敬愛的縣黨委：我們來到白露鄉已經兩個多月了，感謝組織給我們一個鍛鍊的機會……這裡解放都快六年了，但白族百姓仍然是觸目驚心的貧困……原因之一，這裡地處金雲縣與昌祥縣的交界，兩縣的幹部都不願

管……二，這裡沒有學校，人人都是文盲……三，交通不便，山上到處藥材賣不出去……四，生產方式落後，還在刀耕火種，過野蠻人的生活……五，近親結婚生下許多痴呆兒……請縣黨委派人來深入瞭解情況，想辦法讓老百姓快些過上好日子……”這封信兩人醞釀很長時間，還認真聽取了阿貢老人的意見，反覆修改。原先陳若鵑的意思是以阿貢老人、陳若鵑、洛偉奇三人的名義寄出，但阿貢爺爺說：“不可以的，絕對不可以的，究其原因，乃因兩位娃娃是偉大之唯物主義者，鄙人是渺小之唯心主義者。兩者相剋也。”最後決定，由字寫得最好的洛偉奇抄寫，以陳若鵑、洛偉奇兩人的名義寄出。

三個月“體驗生活”的時限轉眼即到，最後的幾天，阿貢爺爺一直悶悶不樂。早上起來，若鵑給阿貢爺爺梳頭時，他總是沒事找事，一會兒說，這個地方沒梳好，一會又說辮子梳得不夠整齊；一會兒又說耳朵眼裡癢癢，要若鵑給他掏耳朵眼，沒完沒了地磨蹭。若鵑心細，知道阿貢爺爺捨不得自己和偉奇離開。一次給阿貢爺爺掏耳朵時，若鵑對著阿貢爺爺耳朵輕輕說：“爺爺，我知道你捨不得我們走，我們也捨不得你啊。你一個人過太苦了。什麼時候等我和偉奇工作走入正軌，我們把你接到縣城一起住好嗎？”

阿貢爺爺感動地說：“謝謝你們之善心，聽到你剛才之語言，即或日後無法實現，我死亦瞑目矣。”

三個月過去，　陳若鵑、洛偉奇又回到出版社。總結會上，李社長表揚了陳若鵑和洛偉奇，還說縣委辦公室來過電話，感謝他們兩人向縣黨委反映情況。

由於陳若鵑在白露鄉體驗生活時沾了寒氣，回出版社後，老毛病又犯了。王秀珍知道若鵑月經不調時，比自己得了病還著急，　她到處求人打聽有什麼偏方可以治這種病，甚至偷偷到三元宮求