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殷宜中問：“徐寨主這句詩恐怕不僅為了附和，還有弦外之音吧。我猜應有勸慰之意。”

徐康笑而不答。

“詩中的故事，我不甚了了，徐寨主可否告知一二？”

“好，那徐康就在大寨主面前班門弄斧了。不過在我講故事的時候，大寨主請不許喝酒。”徐康將殷宜中酒杯攬過來，才繼續說道，“大寨主可有聽過延陵季子？”

“有！昔時吳王壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘昧、季札，以季札最為賢能，其學識淵博，品德高尚，為一時之翹楚。”

“大寨主對他的事還了解多少？”

“不算多，略有一二罷了！”殷宜中有所釋容，似見憂愁已減，徐康暗暗高興。

“季札最為人稱道的，乃是他多番讓國於賢的美德。壽夢生前最愛季札，臨終前打算立季札為王，季札堅決推讓，理由上‘廢長立幼，於禮不合’，於是壽夢只好叫長子諸樊代行國事。等到諸樊辦完父喪，準備讓位季札，季札又婉言謝絕，言：‘曹國宣公逝世後，諸侯和曹國百姓對殺太子而自立的曹成公不予擁戴，準備立子臧為君，子臧則刻意避開以成全曹成公。子臧能守節，我季札雖不才，仍願效法子臧讓位之舉。’吳國百姓堅決要立季札為王，季札便離家逃到舜過山隱居。十三年後，吳王諸樊死了，依照先王壽夢臨終前關於王位在兄弟間依次相傳、最後由季札繼承的遺囑，王位便傳給弟弟餘祭。餘祭在位十七年，死後傳王位於餘昧。四年後吳王餘昧病重，臨終前想把王位傳給小弟季札，季札第三次推讓王位，躲避起來。王位最終由余昧之子僚繼承。季札每次讓國，並非純粹的禮讓，而是顧全大局之舉。起先壽夢欲傳位於他，他考慮到廢長立幼不僅會使國民有所不服，更嚴重的是會讓其它各國以此為名，發兵攻打吳國，屆時將生靈塗炭。他不願目睹這樣的慘況，所以選擇讓國。本來餘昧死後，他完全可以繼位，但考慮到自己年事已高，餘昧亦有子嗣，所以繼續選擇逃避。可見，季札不止有德，更兼有先見之明。”殷宜中越發興奮，一口氣說了這麼多。

徐康拍手稱好，又道：“大寨主真見多識廣。你剛才講的都是大故事！”

殷宜中不解道：“何為大故事？莫非故事還有大、小之分？”

徐康撫須一笑：“哈哈，或許是我故弄玄虛了。剛才大寨主講的是季札的‘大德’，我現在給大寨主講個關於他‘小德’的故事，內容正與我剛才吟的那句詩扣合。”

殷宜中即喜：“原聞其詳！”

徐康道：“相傳季札出使，路過徐國，得徐國國君盛待。徐國國君瞧見季札腰間佩劍，心中十分喜歡，但礙於禮儀而不敢言表。季札看穿他心中所想，本想以劍相贈，但因為還要出使其他國家，不能沒有佩劍在身，故打算出使完畢，立即返回徐國送他寶劍。可惜當季札返回徐國時，徐國國君已經病逝。季札親自到墓有致祭，又解下腰間寶劍，繫於墓前的樹上，悵然離去。他的隨從不解，問他徐國國君已死，還把劍掛那裡作甚。季札回答道：‘在我心中，這柄寶劍早已許贈於他，哪能因為他的死而違揹我的初衷’。隨從聽完，不禁贊服。”

殷宜中再回想剛才那句詩，很快明白箇中含義，又道：“徐寨主欲以‘徐君’身份勸慰我不要讓一時的憂愁影響日後的鬥志，因為我比季札幸運多了，我的‘徐君’尚在人世，並願意永遠追隨我左右，我不必像季札那樣，以掛劍來彌補失去摯友的遺憾。”

徐康激動說道：“大寨主明白就好。無論處境多麼艱難，但望大寨主切莫放棄信念！”

殷宜中愁雲盡散，不住吟道：“徐君，徐君，一語雙關，勸得好……”遂倒掉剩餘的酒，不再作悶飲。

兩天後，二人來到劍宗山前。

劍宗山非巍峨高山，本無名字，只因華文劍宗隱居於此方才得名。此山溼氣極重，一片灰白的嵐氣縈繞周遭。北面有一座比劍宗山更高的山，可將北風隔住，所以才有濃重的嵐氣。明明已到山腳，抬頭仰望，仍是“山色有無中”的感覺。嵐氣有小毒，過量吸納會危及性命，一般人不會接近劍宗山，而嵐氣會在進入山中五里後消失，外人並不知曉，這就是華千樹和文丕德選取此地隱匿的原因。有個可以減少毒氣傷身的辦法——吸入一口氣後，慢慢分三次撥出，同時行走不能太快。這個方法沒多少人知道。有些誤打誤撞的人闖進劍宗山，心急想離開，結果因為走路太快導致毒氣漫流全身，最終死於山中。

約莫行了半個時辰，嵐氣越來越薄，最後完全消失。面前出現一處盆地