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本朝開國之後，高祖皇帝廢除了很多陋習，比如女子不得纏腳諸如此類等等。雖然對於孀婦守節並沒有明確規定，但是也曾提到過，寡婦再嫁不得攔阻。只是有些習俗縱使朝廷一開始明文規定，但是幾千年根深蒂固的習俗不是那麼好改變的，越是豪門大戶，易風移俗越難。因此到了現在，有些條例早已經名存實亡。不過像李紈這種情況，她要改嫁，真要鬧開了去，抓住律法不放，賈府也無可奈何。

對於李紈的“剋夫”之說，王夫人曾經和賈政說起過，被賈政一頓訓斥，認為是荒謬之談。經賈政這麼一說，王夫人又想了想王子騰夫人和她推薦的高僧說的話，對李紈的“剋夫”也不在那麼堅定不移了，但是依舊對李紈充滿厭惡，認為她是個命薄無福的。如今賈珠已死，李紈又生下了賈蘭，而李紈又當堂立誓守節，讓王夫人對李紈的印象有所扭轉，往日對李紈的厭惡也就此少了幾分。賈母雖然對李紈也心有不滿，覺得是她的疏忽不當致使賈珠得病，但是賈珠已死，人死不能復生，這邊她又給她生了重孫子，憐她年少守寡，因此也就不再和李紈計較了。見李紈為賈府爭光，賈母和王夫人商量過後，做主把李紈的月錢調到了與王夫人平齊。

因為月錢提到和賈母、王夫人平等，府裡上下到李紈這裡討賞。面對眾人的恭喜，李紈面上作出一副喜悅的姿態，心中冷笑，恨不得把上門恭喜的人全都打出去。有什麼好恭喜了，這份“榮耀”是她死了丈夫換來的，若是可能的話，她倒想和大家換換呢。對於賈母和王夫人的這份“仁慈”，李紈一點都不感激，甚至她覺得這是她應得的。甚至李紈心中恨極了賈家的人，她和賈珠是夫妻，可是因為擔心她“剋夫”，她被迫和賈珠分開，懷著孕，卻日日吃素，這也就算了，但是他們連賈珠臨死最後一面都沒讓她沒見到。直到賈珠死了，賈家才通知她。那一刻，李紈真是恨極了，恨不得把賈家的人全都殺了。但是她不能，非但不能，而且還要繼續留在賈家，為賈珠守節，撫養孩子長大。

再嫁，不說李紈受的教育中讓她無法做出這樣的舉動，她若是再嫁，古板而保守的李守中絕對會因此而不認她這個女兒。賈家這些人，李紈知道，是靠不住的，那麼她不能沒了孃家，否則，她和賈蘭兩個，孤兒寡母真就成了砧板上的肉，任人欺凌了。既然不得不留在賈家，那麼李紈就要盡力為她和孩子爭取生存空間。既然決定要守節，自然要博得個節婦的美名，藉此牟取更多的利益才是，所以李紈才在賈珠的靈前上演了那麼一幕。

作者有話要說：王熙鳳之父：名不詳。王子騰、王子勝、王夫人、薛姨媽長兄，都太尉統制縣伯王公之後裔。初曾隨熙鳳祖父在京居住，故知有王成這門連宗之親。後回南方，王仁曾連家眷回南省親長住。

書中李紈和賈蘭似乎一直遊離在賈府生活之外，直到住進大觀園才好了一點。而且感覺李紈對賈府的人一點都不關心，冷漠的很。哪怕是由她一直帶著的紅樓女兒們也一樣。除了守寡之外，想來還有其他的緣由。

☆、第四七章

李紈青春喪偶，從此棄了胭脂水粉，收斂性情，人前寡言少語，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，只管守著賈蘭在一旁清淨度日。其實這一年賈府真的不順，除了賈珠病亡，賈璉娶妻之外，還發生了兩件事情，只不過這兩件都沒有前兩件重要，所以就湮沒在兩兄弟的大事之後了。

第一件，就是趙姨娘生了個男孩。趙姨娘雖然蠢笨，但是對自己的肚子可是小心萬分，她這邊小心翼翼，王夫人又一直憂心賈珠的病情，還要當家理事，還要忙著操辦賈璉的親事，所以無暇顧及她，因此在這胎上，趙姨娘反而要比上一次懷探春的時候，順利的多。

趙姨娘好不容易生了個男孩，自然不肯就這麼把孩子讓人抱走。女兒抱走就算了，兒子可一定要留在身邊傍身。讓他知道誰才是親孃才行，否則兒子就是幫著別人生的了。再說王夫人那邊剛死了一個兒子，我這邊就生了一個，她心裡必然心中不舒服，要是抱到王夫人身邊撫養，誰知道這個孩子長不長的大。

因此趙姨娘就抱著剛生下的孩子在賈政面前哭訴，哀求他把孩子留在自己身邊，就把她當作照顧孩子的老媽子一樣看待就可以了。又把探春拿來打感情牌，說她從被抱走後，一年也通共見不了三兩次面，想的每晚心肝抓撓般的疼。又表明自己地位低微，比不過王夫人，所以就算孩子養在她身邊對王夫人也無礙。因此請賈政看在骨肉天倫的份上，把孩子留在她身邊讓她照看。

素日裡賈政最寵趙姨娘，他剛死了