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卜者進宮算命。

玫瑰盛宴　第七章（3）

佳噶葛西妮隨即派人探聽茉荷茹妮莎懷孕的訊息是否屬實。等到訊息獲得證實之後，她便開始不懷好意地將這個訊息散佈給後宮女眷，希望造成其他後宮成員的恐懼和憤怒。她知道這些憤怒將會進一步化為具體行動。後宮裡頭很多女人都曾經懷孕……但連寶寶臉孔都還看不清楚，就流產或早產。懷孕期間就失去胎兒的意外，是後宮中經常上演的戲法。

“來自蘇拉特的傳訊官已經到了，陛下！”

“有什麼訊息嗎？”　茉荷茹妮莎急切地詢問，伸手將信袋接了過來。

她將一封書信開啟，開始默唸著信中的內容。英國人在最近幾個月期間，三度成功驅逐並擊潰葡萄牙船艦。這根本是前所未有的事。過去一百多年來，葡萄牙向來稱霸*海域。但現在，這位叫做湯馬斯·貝斯特的船長，居然可以將他們打敗。這封信上的訊息有沒有可能言過其實？茉荷茹妮莎將這封書信攤平在膝蓋上。這封信由古加拉特的首長莫克拉汗本人親自落款，他沒有說謊的必要。葡萄牙傳教士基於宗教和其他需求，告訴他葡萄牙是唯一知道該如何取悅這位新神祇的民族，因此現在莫克拉汗已經同意改信基督教了。

“皇帝現在人在哪？”

“在他的宗教善功堂裡呢，陛下。耶穌會的傳教士正在跟皇上開會。”何西亞回覆。

“立刻傳訊，說哀家有事要向他當面稟報。”　茉荷茹妮莎把書信放回郵件袋裡，然後起身去找丈夫。宗教善功堂是亞格拉城堡裡專門用來祈禱的地方。建造這宗教場所的構想，最早是阿克巴大帝在打造法提普爾·西克里時提出的。它並不是類似廟宇祠堂的建築，而是一個為求採光良好，而安裝有鑲嵌玻璃天花板的八角型廳堂。裡頭一切的建材，包括樑柱和地板都採用潔白無瑕的白色大理石，就連照射進來的太陽光線也是聖潔的白光。阿克巴大帝會廣邀印度境內所有不同宗教的長者一同到這裡來，並在他面前討論和辯證彼此信仰宗教派系的價值。獲邀到此的宗教界人物，包括耆那教徒、佛教高僧、來自果亞的耶穌會傳教士、印度的僧侶、當地所有回教分支派系的長老，以及俗稱祆教或拜火教的瑣羅亞斯德教信徒。

為了讓後宮女眷也能夠聆聽各宗教派系的討論，因此宗教善功堂裡同樣也有用鏤空雕花大理石牆隔開，環繞整座廳堂上半部的迴廊露臺。到這裡來聽各派大師傳道的後宮女眷，總是非常安靜，因為她們都知道在廳堂裡說話的那些人，多半都認為幾乎所有宗教都有同樣的特點，那就是女人不應該涉及宗教的領域，她們只需遵從自己的丈夫、父親甚至兒子要她們相信的信條即可。這個道理是毋庸置疑的。其實在下頭討論的那些男人，或許壓根不曉得居然有女人在旁聆聽他們談話。即使他們知道這種情況，他們也會以忽視的態度來接受這項事實。

茉荷茹妮莎沿著階梯走到了宗教善功堂上方的女眷露臺，將臉貼在牆上的縫隙間窺看。當時是夜晚，大廳裡的照明只能依賴牆上燭臺的微弱火光。與會的男人正在爭吵：有些人的聲音很大，口氣強硬；有的人雖然聲音較為溫和，但是口氣卻非常堅定。他們會一再重申自己的觀點，直到別人接受為止。薩維爾和平赫羅這兩位耶穌會傳教士，也在底下的人群之中。

茉荷茹妮莎心想，這些人似乎突然變得比較卑微。他們已經嘗試了這麼多年。從阿克巴大帝到現在的皇帝賈汗季，他們希望能夠說服這兩位皇帝接受基督教。但是對兩位帝王而言，他們的宗教實在有許多瑕疵。一夫一妻制根本就行不通，皇族的人怎麼可能只娶一位妻子。治理帝國需要靠政治手腕，就算神祇主導了某位君王的作為，它還是得透過這位君王來達成目的，也就是說君王娶這麼多的妻妾，其實根本就是接受神祇的旨意啊！單這一點就跟王國必須聯合許多族群才能獲利的目標不相合。當然還有其他矛盾的地方。處女怎麼可能會生下神子？這種事怎麼可能發生呢？

玫瑰盛宴　第七章（4）

茉荷茹妮莎跟賈汗季討論過許多宗教領袖所提出的不同論點。就連印度教也有令人難以理解的地方。例如寡婦不能再婚嫁、前世今生靈魂的輪迴說法，還有最可怕的陪葬……印度教的婦女必須在丈夫的葬禮上火海殉身。但是皇室後宮裡的成員，包括許多信奉印度教的嬪妃，她們有自己的宗教信仰，也知道千萬不要跟賈汗季在這方面起爭執。對她們來說，這樣已經足夠，甚至該說已經非常寬容大量了，因為賈汗季准許她們在後宮深院的圍牆裡，繼續保有自己的宗教信仰。