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這是必然的，因為這些人能夠被古世界看中，說明他們已經成了破壞平衡的存在，一旦不加限制，會對人類文明的發展帶來很多不可預測變化。

所以，這種招收基本是強制的，不要想拒絕，因為在古世界選中這些人的時候，他們便已經開始掌握了足以改變世界的力量，甚至已經開始對世界的平衡發展起到了極大的影響。

所以，對於這些人，古世界往往以吸收為第一準則，而第二準則就是抹殺。

一旦吸納失敗，便會進行最後通牒，如果再執迷不悟，便只能抹殺。

這就是古世界的法則，千萬年間，便是如此延續下來的。

不要說無情，不要說不惜才，如果沒有這種政策，地球文明怕是早就滅亡了。

總之，這就是古世界內門的構成。

在地球的歷史程序中，古世界總是在不停的吸收各個時代的英才，然後給予它們長生不老的生命，並且幫助他們在自己的領域中不斷變強。

然後，每當時局動盪的時候，古世界就會根據需要，派遣1…2名內門英傑入世，去調控文明的軌跡。

看似很少，但這其實已經是極限了，不是古世界太過小氣，只是因為古世界內門的每一個人都是真正的英才，他們都掌握著影響大勢的力量。三個和尚沒水喝的道理我想你們都明白，這樣可怕的存在，固然能夠調控文明的軌跡，但未嘗不是一劑毒藥。

如果入世的‘超人’太多，反而會起到不好的影響，甚至最終無法剎車，對文明造成破壞性的影響。

比如那一次，因為我的錯誤，古世界不得不派了周公瑾大人和孔明大人出世。雖然僅僅是他們兩人，卻還是險些收束不足，更造成了很多不必要的爭端。

“既生瑜何生亮”這句話，正是公瑾大人對古世界的抱怨。

因為三國時期的華夏承受力還太小，它根本無法容納孔明和周瑜大人兩個古世界智者的同時存在，所以必須有一人回到古世界，否則世界將更加動盪不堪，最終一發不可收拾。

最終，在說完這句話之後，周瑜便怒而回到了古世界內門。當然，在後世的史書中，公瑾大人自然是‘死’了。

而且這還不算完，短短的三國時期，包括我，父親，奉先大人，周瑜大人，孔明大人，足足5個古世界的人同臺登場，最終給三國時期的華夏造成了極大的內耗，當最終戰爭偃旗息鼓的時候，華夏文明已經奄奄一息，不但大幅倒退，更變得外強中乾，空虛的緊。

雖然在晉朝時期，華夏文明得以暫時喘息，但惡果早已埋下，最終，直接導致了地球人類文明的一次大危機—蒙古屠夫戰爭。

說到底，這其實都是我的罪孽。

所以，我出現在這裡，很大程度上，也是贖罪來的。”

四卷　仙都篇　567章　愛無罪

567章　愛無罪

—或許紅顏禍水，或許巾幗鬚眉，或許只是一個最普通的女子

“說到底，這其實都是我的罪孽。

所以，我出現在這裡，很大程度上，也是贖罪來的。”

陳嘯鳴三人聽到這裡，不由得面面相覷，當看到貂蟬的容貌的時候，他們本來覺得，什麼亂世紅顏，都是假話，是那些歷史學家將責任都推到了這個女人身上。

但當聽完貂蟬的自白之後，他們卻發現，那些歷史學家其實說的太輕了，她還真是紅顏禍水，而且比歷史上描述的要危險的多。。。。。。

按照貂蟬所說，正是她的一意孤行，才讓鮮血灑滿大地，生靈塗炭，甚至波及到數百年後，從這個角度上說，貂蟬簡直是千古罪人。

但她有錯麼？她只是為了愛而已，她只是做了一女子應該做的，愛上她的英雄，一生一世。

她的所作所為就是這麼簡單，但是當她成為了一個‘社會人’的時候，便會引發各種各樣的後果，在不同時代，輿論也會有不同導向。

但是，無論過去如何，無論貂蟬曾經經受了多少非議，但至少在這個時代，沒有人會去憎恨她，討厭她，辱罵她。

這倒不是因為她的美貌，而是現代文明的教誨讓陳嘯鳴三人的思想中最根深蒂固的意識就是以人為本。

物質已經足夠發達，政權在外來文明的壓制下毫無建樹，更沒有內鬥的能力，在這種情況下，人類本身，才是這個世界的基石。

國家，政權不過是浮雲而已。

所以，這個能為了自己的愛，讓人類文明大幅倒退的奇女子