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中國最早的陣法，據說始於黃帝，黃帝為戰勝蚩尤，從神那裡學到陣法，但這只是傳說，有據可考的是在商朝後期。公元前12世紀，商王武乙到武丁編制了左、中、右“三師”，從“三師”的命名來看，已經採用固定的陣形。公元前1066年，武王伐紂，“周師三百五十乘，陳牧野”，“陳”通“陣”。

早期的陣形比較簡單，按照“三師”的編制，呈一字或者方形排列，陣戰法在西周和春秋的時代極為盛行。

當時常見這樣一種情況：兩軍約在某地會戰，列陣整齊，相互攻伐。。。。。。。

中國的陣法是在春秋和戰國發展成熟的，當時陣法的精髓代表有《六韜》、《吳子》和《孫兵法》。

《六韜》又稱《太公兵法》，相傳為西周姜尚所著，據考為後人偽託，成書在先秦或者漢初，至今尚無定論；

《吳子》是戰國名將吳起的兵法，吳起是春秋時期的殺神，他的兵法極為恐怖，陸玄修習武技時，從此中利益不淺。

戰國以後，最為閃亮的就是俗稱《孫子兵法》的《孫武兵法》，這本書對中國古武的影響絕對不可謂不深。

孫子兵法中涵蓋十種陣形（方陣、圓陣、錐行之陣等），及其使用的方法。

隨後還有三國時代的，諸葛亮“推演兵法，作八陣圖”，“武侯八陣”流傳後世，影響極廣。

之後，明朝武將戚繼光自創的“鴛鴦陣”和“三才陣”，不但在抗倭戰爭中顯現威力，在古

群毆時。效果相當明顯，最後還演變成一種武功。

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中國古代軍事史上有名的作戰陣法有三種是極為強大的，這三種也是對中國古武產生巨大影響的陣法。

陸玄前世鑽研武道，無所不接觸，對這三種陣法留下了極為深刻的印象。

一、八陣卦圖的啟發，所以又稱八卦陣。具體陣勢是大將居中，四面各布一隊正兵，正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵。構成八陣。八陣散佈成八，復而為一，分合變化，又可組成六十四陣。

當年諸葛亮還用石頭在四川奉節佈設過八陣的方位，作為教練將士演習陣法之用，名為“八陣圖。”

八陣圖同時也是中國古武陣法中群戰的一個常用陣法，前世陸玄曾設想由四肢承擔八股力量。用身體設八陣圖，但由於前世著重技巧。這個想法，也就一閃而過。沒有深研。

二、撒星陣隊形佈列如星，連成一排的“柺子馬”衝來時士兵散而不聚，使敵人撲空。

等敵人後撤時散開計程車兵再聚攏過來，猛力撲擊敵人。並用刀專砍馬腿，以破“柺子馬”。

根據陸玄地研究，撒星陣，後來演變成了中國很早以前一個道教門派的超級武技陣法“天罡北斗七星陣”。虛虛實實，變幻無窮，頗有幾分敵進我退，敵退我進的遊擊味道。

三、鴛鴦陣把士兵分為三隊，當敵人進到百步時第一隊士兵發射火器；敵人進到六十步時第二隊士兵發射弩箭；敵人進到十步時第三隊士兵用刀矛向敵人衝殺。這些變化反映了中國作戰陣法從傳統的方陣向多兵種的集團陣法演變的過程。

這個陣法演化為地武技是“千手觀音”，強調的是速度，有限地時間內，給予對手得多最猛的攻擊。

陸玄對攻擊陣法瞭如指掌，但這雷禪二個徒弟練地卻陸玄前世沒有太去注意的，防禦陣法——天壁陣。

這個由狄奧尼索斯與玲木惠美共同修煉的這個武技陣法，讓他們二人聯手在與強他們數倍的敵人交手時，都立於不敗之地。

先立於不敗之地，就意味著擁有勝利地希望。

黃泉的雪越下越大，狄奧尼索斯與玲木惠美領著“紅衣小隊”也就越走越快。

遠遠看著，就像兩個黑影，帶著一串血影，在一片無限的蒼茫白色中疾速移動。

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與此同時，黃泉城中，手執大劍的陸玄瘋狂地“屠城”仍然在繼續。

在城市中心廣場的反抗軍全滅之後，“黃泉城”中的人們，已經很長時間沒有出現，任何有威脅的反抗勢力，偶爾幾個敢於送死的散兵遊勇，前來挑戰時，陸玄手起劍落，毫不猶豫的給他們一個痛快。

大多數時間，是陸玄在冷漠的追殺在城市中四處逃潰的人群。

“黃泉”中的人，要想離開“黃泉”世界，必須要透過設成城中的三座“奈何橋”（出口），因為今天是第一次正式運營，系統呼叫又因為駭客入侵完全失效，那些新人，在