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第1部分(第2/4 頁)

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樣跑到媒體上把自己不著四六的幻想釋出出來。我的想法是:既然《紅樓夢》是百科全書,所有的現實都能在《紅樓夢》中找到影子,不妨就找找看,向另一方向胡說一番也罷。

《紅樓夢》就是生活。

話說回來,到現在為止,花納稅人錢養著的紅學家們對《紅樓夢》的考證也不見得就比業餘的劉心武靠譜很多。從這一點上來說,和尚摸得,劉心武當然也摸得。

反正都不靠譜,乾脆都不靠譜算了。

對《紅樓夢》文學上評價比較靠譜的是王蒙,具體可以參考《紅樓夢》(王蒙評點本,上海文藝出版社2005年1月增補版);對紅學考證看上去比較讓人信服的是陳林,可以參考《破譯紅樓時間密碼》(陳林著,江蘇美術出版社2006年6月版)。

對於所謂紅學家來說,這兩個人也都是業餘的。我對職業紅學家也沒甚偏見,只不過覺得花了納稅人數十年的錢,卻只知道評教授出風頭,就讓人有些不那麼齒了。紅學家中,毀師謗道、欺師滅祖有其人,假造(曹雪芹)墓碑指鹿為馬有其事,當事人人五人六,居然一路風光到今天。欺師滅祖的,天瞽其雙目;指鹿為馬的,地減其生年,不值一論。而紅學家們的成果呢?幾十年下來,似乎只考證出一件事:曹雪芹其人確實存在。而曹雪芹到底是誰的兒子、脂硯齋又是誰、一百二十回《紅樓夢》是不是出自一個人之手,這些基本問題當然一問三不知。至於《紅樓夢》作者究竟是誰,天知道,地知道,你我不知道,其實職業紅學家也不知道。

既如此,小僧也伸伸腳。

三人行

孔老二說,三人行必有他師。這話大概是想讓人多看別人的長處,放在今天看來,越發有道理了。所謂聞道有先後,術業有專攻,現在學科越分越細,想什麼都知道確實很難。

有些“學問”,可以作為談資,我就經常拿些似是而非的東西考別人,騙酒喝,比如“冒”字到底怎麼寫啦,空|穴來風、萬人空巷這些成語到底什麼意思啦,為什麼CCTV…5所有的節目都把“問鼎”的意思搞擰啦,等等。我讀錯別字的時候也難免被人笑話,天地這麼大,誰還沒有點不知道的事呢。錯了,承認,改正,別像朱軍那樣把別人的爹叫家父,被指出了還嘴硬也就是了。

最近周嶺、何東、陸川三人行,在“您”字到底出現在元朝還是清朝較勁,這種學問,對搞學術之外的人意思實在不大。即使參加“紅樓夢中人”的小姑娘真搞錯了,周嶺先生也沒必要動那麼大的肝火。學什麼不好,非學餘秋雨幹嗎?你說《紅樓夢》時代的人怎麼說話?要能完全搞清楚才怪。

過程中,何東質疑周嶺,陸川反駁何東,都屬正常,只有周嶺先生的反應讓人啞然失笑——“何東、陸川給我做學生我都不要。”

第一,也沒人要給你做學生;第二,如果你在大學招生,那二位按規定真去考,考上了的話,你不要也得要。

周嶺先生顯然是有些紅學功底的,不然也不會有人找他做1987年版電視劇《紅樓夢》的編劇。何東做了些什麼我不清楚,陸川是拍電影的,做導演,成績還不錯。如果周嶺有心投在陸川門下學拍電影,我想陸川先生不至於不要,除非他太忙,沒時間帶學生——前面說了,術業有專攻嘛。

順嘴說一句,1987年版電視劇《紅樓夢》大體過得去,就是編劇太爛,結區域性分拋棄了流傳幾百年的百二十回版本,另搞一套,看上去是想學金聖嘆腰斬《水滸》,但空有金聖嘆的勇氣,沒有金聖嘆的才力,非驢非馬,慘不忍睹。

“下肢大者”

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即使范仲淹,在同一篇文章中,也有“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君”這樣的話。什麼意思?意思就是,那個時候的“國”就是“君”,“民”固然是“民”,但都是“臣民”,而不是“人民”。

第一篇 紅樓大講壇(2)

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