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只需要添磚加瓦就是了。”

難道不是麼？玻爾覺得或許眼前這個人或許真的有什麼驚世駭俗之語。

他最愛收集一些神學家過往的野史，發現那些著名的神學家，年輕時都不太信神，而晚年通常卻比任何人還要虔誠。

例如牛頓爵士晚年把萬有引力改為萬有神力，達爾文把進化論改為神演進化論之類的。

當然，這些名人年輕時曾不信神的記載並不會在正史上流傳下來，但是也會被有心人記載。

也正是如此，他才對愛因斯坦有了興趣，有心結交這個不信神的神學家。

“我們目前的神學貌似解釋了一切，完美無缺，可我總認為少了一些什麼。

石器時期的我們能想象到今日掌控元素，把神力綻放出魔法的效果麼？表面看似完備的一切實際上卻是錯漏百出。

例如一切力都是神力轉化？那我可以用手推動球體，那是不是就說明我是一切力的源頭？”

“那你認為……”

“我認為世上元素論還有更深的一層，世界由原子構成而非元素本身，元素微分到最後就是原子。

而世上的力也應該有多種，神力只是和其他力平行的力，而非統一力！”

“這，觀點確實是驚世駭俗了，怎麼可能一切由粒子構成？這豈不是意味著物質不可無限分割？”

“而神力也可以表現出無數魔法能力，還不是統一一切之力？”

玻爾感覺有點難以置信，不過卻並沒有表示輕蔑。

當年第一個提出元素論的神學家也沒少經受別人的白眼，最後不還是改變了世界？

“這些神學家們自以為站在了真理大廈上，便不再思考，我們的技術在元素論，細胞論之後已有三百年不再進步了。”

“不進步不意味著我們走到了盡頭，而是意味著我們故步自封！停滯不前！”

二人又談了很久，玻爾感覺一扇新世界的大門開啟了，也就是今日的談話，讓他決心研究微觀世界，日後成為了以神力發展量子力學的大佬。

知音總是難覓，時間總是短暫，二人談了許久最後也是分別了。

……

時間慢慢流逝，愛因斯坦在提出把神力排除為統一力後，神力只是單純的和電磁力是屬於統一力的一種後。

把神力與衍生的神學割裂開來，認為其他四大基本力是自然演化，神力是特殊的另一力。

同時把神學割裂為實踐與理論，認知世界被他稱為科學，信仰神歌頌神為神學。

人類就是利用神力為工具，來認知科學，認知世界的。

這一觀點風靡神學界。

並發表了重要神學論文《相對論》，可是最終，他沒能證明自己的觀點。

相對論有兩個基礎，一個觀點是在引力場下光線會彎曲，還有一個是質能轉換方程式。

e＝mc

而因為神力的存在，光線彎曲是一種客觀現象，別忘了精神力可折射電磁波。

而他提出的一系列公式是在排除神力以外的情形下。

可是這個世界沒有不存在神力的地方，最終日全食實驗失敗。

而失敗的後果就是，連帶著愛因斯坦的原子論與光電效應，還有質能轉換方程式都不被認同。

因為他的論文中都忽略了神力的存在。

而他還無法開啟更微觀的視角證明原子存在。

最終愛因斯坦被排斥出西方神學圈，他也遠走他鄉，去往他神交已久的，神秘的東方帝國。

而西方神學界又可以高枕無憂了，神學的真理大廈依舊還在哪裡，赫然挺立。

這個世界於認知更深一步的真相，差了一步，可一步只差，就是天差地別。

……

第二百六十二章　修真文明（一）

異域他鄉，神秘的東方世界如同一張畫卷在他眼前展開。

自從決定來到東方尋找自己的機緣之後，過去了三個月的時間，愛因斯坦才親自踏上這片土地。

他踩一木板自海上而來，渴了用神力蒸騰海水，餓了用神力開啟微觀視角烤魚，時刻用神力指引方向，最終輾轉來到了東方。

第一眼他看到了海岸上無數的帆船就吸引了他的目光。

西方神學家們一己之力就可以完成與對東方的通商交流，你船再大，神學家用神力就可以飛回去，而且還基本無消耗，因為可以借神力。

船啊