第120部分(第3/4 頁)

是如此”。

孟浩然一邊走一邊侃侃接續言道：“當然，這還不夠，唐兄你隨後還需在宿老之中找到一個最合脾胃，或者是最欣賞你的人與之刻意結交。譬如他若要集詩付刊，那這校對及聯絡雕版社，詩集刊印後廣而告之等雜事你就要主動承擔下來，多跑多忙；再譬如宿老若設有蒙學，那你平日也該多留心去幫著授授課及聯絡蒙童等等。除了平日殷勤探看之外，逢年過節時，該備地隨禮也疏忽簡略不得。如此日復一日下來，那宿老自會對你青眼相待，再遇文會時便自會對你之詩作大加讚賞，與他人交往或是書信往還時也會刻意提及你的人品及才華，如此以來，你的名聲自也會慢慢傳播開去，若然能做到這一步，那你即算是從同儕中脫穎而出，成名不遠了。至於最終能得多大名聲，這卻就要看你的才華了”。

“先混個臉熟，再給人抬轎子說好話，然後再找一個靠山侍候他舒服了。再然後才是由他提攜著成名，這就是求名的正規路徑，孟少兄，我總結的可對？”。

“轎子是何物？”，孟浩然不解的問了一句後，點點頭道：“正是如此。當然，若是家勢貴盛又或士林大家子弟出身，那就另當別論了”。

“若循此路以求成名，那得多長時間？”。

“這卻要看你所找的宿老或是引薦者心性苛與不苛，若遇著那等心胸寬大愛提攜後輩的就快，若然不是純靠水磨功夫去磨地話，三五年，七八年，甚或十來年也盡是有地。便是花費十年能成名也是值了。唐兄且想想看，一年一年新進文壇的學子有多少？這些人無一不想成名，但最終能成就一些名聲的又有多少？這就如同禮部科試一樣。參加應試計程車子數千，但每年最終能身登金榜的卻也不過寥寥十數人而已”。

言至此處，孟浩然扭過頭，“所以我適才才會勸唐兄求名之心不可太切，單為一個名字，千載以還，磋磨了多少人，甚或又逼瘋了多少人？前車之覆，後車之鑑。哎！這本就是急不來。也急不得的事啊”。

一邊聽著孟浩然說話，緩步而行地唐成心中邊迅速轉動，看來這文壇裡的情況還真跟他以前設想地不一樣，並非憑藉兩首好詩就能一夜之間名滿天下地。以前的那些想法還真是太天真了！

不過仔細想想也是，譬如那號稱詩書畫三絕地王維十五歲即離家赴京，但直到二十一歲上才一舉成名天下知，而其之所以能成名並在當年科試中高中進士科頭名狀元，一個很重要的原因就在於他有一個極其強力的引薦人——玄宗皇帝的親弟弟歧王李範；同樣地情況是詩仙李白二十五歲時仗劍去國，辭親遠遊。這一時期他的詩作已然豪興揣飛，但就是李白這等的天縱之才，也得由當時地文壇領袖賀知章讚譽過後，方才使得“謫仙人”之名遠播天下；同樣遭遇的還有白居易，他的成名乃至中舉皆因長安名詩人顧況的推重，類似這樣的情況在唐代的詩歌發展史上可謂是史不絕書，譬如韓愈之於賈島，令狐之於李商隱等等等等……

這並不是說沒遇到賞識之前的李白及王維、白居易等人詩寫的不好，而是因為他們太過於人微言輕。由此也就愈發顯出引薦人的重要性來。

想到這裡。唐成繼續往下窮索追問，引薦人為什麼重要？指導寫詩？狗屁！以上這幾對裡面。若論作詩，除了韓愈之外，其他如歧王李範、令狐，甚或同為詩人地賀知章、顧況比之王維、李白、白居易和李商隱都差得遠了。拋開這個不論，那最重要也是唯一的原因就是，這些人掌握了在文壇的話語權。

簡而言之就是這些人因為他們的身份，所以他們說話有人聽，而對於初出茅廬的王維等人來說，即便詩寫的再好，沒人願意聽你的詩也是白搭，好酒最怕巷子深，巷子太深走不出來的話，再好的酒也給捂臭了。

由孟浩然所說想到引薦人地重要性，繼而由引薦人想到話語權，最終唐成準確的把握住了成名所需的本質因素——發聲渠道。

若讓他去走孟浩然所說的傳統路子，唐成還真是敬謝不敏了，說好話，給人當跑腿辦私活，年節送禮，這事兒聽來就頭大，對於他這等自我意識空前強烈的八零後穿越人而言，想都別想。就不說這個，求人的滋味豈是好受的？

既然不願走這條路，那就只能自建發聲渠道了，只要有了受自己掌控的發聲渠道，再要求名就是易如反掌，不僅能想什麼時候出名就什麼時候出名，而且是想讓誰出名誰就能出名！

何仲達等人為什麼這麼牛，這麼肆無忌憚，還不就是因為他們居高聲自遠，掌握著道城文壇最為重要的發聲渠道！

“求人不如自己！個