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看來真是條條大路通羅馬，不得不謂殊途同歸哪！　。。

婚姻大事兒慎之又慎1

婚姻大事，那可是一輩子的大事兒。勸君慎之又慎，切不可拿自己的幸福當兒戲。下面舉幾個對待婚姻不大慎重從而付出慘痛代價的反面案例，希翼大家引以為戒。

負面案例一：很久很久以前，有一個美麗的小處女她的名字叫瑪麗亞，她被聖父選中，生了一位聖嬰叫耶穌。大家是否留意到：有時候歷史是會重演的。在蒙古史中，有一個美麗的小媳婦兒她的名字叫阿蘭豁阿（“豁阿”意即美女）。紅顏總是薄命，她青年喪夫，踏上了漫漫守寡路。出人意外的是丈夫死後，她又連續生了三個兒子。與丈夫生得兩個兒子漸漸長大成人，聽到了一些風言風語，就對母親的操守產生了懷疑。

阿蘭豁阿將五子叫到一起，每人發給一支箭，讓他們折斷。五子輕而易舉地將箭折斷了。阿蘭母親望著趾高氣揚的兒子們，心說，孩兒們，別高興得太早了，再來一次！她把另五支箭稈綁在一起，讓其折斷，五個小子輪流發功，結果大夥兒連吃奶的勁兒都使上了，箭桿卻安然無恙。（下面引發的說教，想必大家不看亦知，忙人同志，可跳過。）於是阿蘭娘娘語重心長地教育道：“孩兒們，你們五個都是從我肚皮裡生出來的。恰似這五支箭稈，各自一支，容易折斷；兄弟同心，束在一處，豈能輕易折斷？團結就是力量啊！”五子紛紛點頭。這個故事叫做“阿蘭娘娘折箭教子”，在蒙古族中家喻戶曉，一旦有兄弟不和睦的苗頭出現，父母就會引用此典故來教導子女。當時，鐵木真兄弟與異母弟弟別克帖兒鬧矛盾，訶額侖也曾給他們講過這個故事。不過僅是說教講道理多少有些空洞，不像阿蘭娘娘讓孩子們自己動手做折箭實驗體驗那麼深刻，所以鐵木真他們沒有領悟小故事中的大道理，不過實驗他們卻偷偷地做了：不是破壞性地折箭，而是常規性地射箭。

接著，阿蘭娘娘又解釋道：“我的三個小兒子，是在你們父親去世後才陸續來到人世的，大家心中有疑惑亦不足為奇。你們不知道，每天夜裡都會有黃白色人，藉著天窗和門額上露天地方的光，進到帳裡來，愛撫我的肚皮……（此處少兒不宜，從略）出去的時候，藉著日月的光，宛如黃狗一般搖搖擺擺地飄升著出去了。”讀至此處，大家或許會想起，史書上記載過吞燕子蛋而懷孕、踩了巨人腳印而受孕等很多傳說故事，這些故事的目的無非是要預告大家：即將有出身非凡的偉大聖人登臺表演了。

阿蘭豁阿的兩個大兒子是男人和女人共同努力的結果，自然是普通人；三個小兒子卻是夜晚爬進來的金光神人的勞動成果，被稱為“純潔出生的蒙古人”。

那麼夜晚偷悄悄地來清晨偷悄悄地走的金光神人致使受孕傳說，所預示的那位偉大聖人究竟是誰呢？

婚姻大事兒慎之又慎2

這個雷人就是第五子孛端察兒。成吉思汗所在的孛兒只斤氏就是從他的十世祖孛端察兒開始興盛的。孛端察兒並非本名（本名：蒙合黑），而是一種尊稱，意即始祖。孛端察兒這麼受尊崇，又是金光神人的後代，想必一定是才智過人、過目不忘，從小就鶴立雞群，處處高人一籌的天才神童吧？哈哈，咱們來看看《元史&amp；#8226；太祖紀》所載：“孛端察兒狀貌奇異，沉默寡言，家人謂之痴。”真沒想到這樣一位開天闢地的始祖級大腕兒居然長得奇形怪狀（有興趣可參照孛端察兒同志畫像），八棒子打不出個屁來，連自家人都說他是呆痴愚笨，外人的評論更是慘不忍聽。（誠致極個別敬愛的看官朋友：相貌醜得出奇，別怕！你還有成為大人物的機會；腦子笨得出奇，別怕！你也還有成為大人物的機會。）阿蘭娘娘死後，四個大兒子沒有遵守母親折箭時的教誨，他們只把孛端察兒當白痴對待，而不把他當兄弟看待。分家產時，啥都沒給他。（可見像我一樣一貧如洗的窮人，也不必妄自菲薄，咱們也有翻身的機會。）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，孛端察兒騎著匹瘦馬，搭個草棚住了下來。解釋一下，這匹馬屬於無人收留的流浪馬，黑色的脊背上生著瘡、青白色的雜毛、屁股後面無精打采地耷拉著禿毛尾巴。他透過打獵和吃狼群剩下的殘食為生，日子過得悽慘慘。河邊住著一群牧人，他常常去找他們討酸*喝。

轉眼間幾個月過去了，他的一個哥哥突然良心發現沿著斡難河來接傻弟弟回家。回家的路上，孛端察兒騎在那匹很可憐的病馬上，邊走邊不住氣地重複說：“人的身子有頭呵好，衣裳有領呵好。”人的身子有腦袋，哎呀，太好啦；衣裳有領子，哎呀，太好