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第1部分(第3/4 頁)

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性命,哪個車轅上沒有姑娘?哪個車篷內沒有夫人?”

“我的好訶額侖!”赤列都的熱淚滴灑在他妻子柔軟而溫熱的褻衣上。

“如果你還依戀曾經與你同擠過一個被窩的可憐女人訶額侖,就給你再娶的妻子改個名字叫訶額侖吧!”

赤列都捧衣服的手顫抖著:“訶額侖!委屈你了……”

“你快逃命去吧!帶著我的溫馨逃走吧!”訶額侖莊嚴地走下車來。

眼看著三名壯漢步步逼近,赤列都戀戀不捨地凝視了嬌妻最後一眼,拔馬就逃。也速該讓弟弟看守著準妻子,與哥哥狂追那小廝去了。不料赤列都逃得比兔子還快,追出了七個山頭,愣是沒攆上。(唉,這樣一位天才運動員沒去參加奧運會賽馬比賽真是可惜了!赤列都在賽馬方面的過人特長,歷時八百餘載居然沒有被前人發現、提及,怎能不讓人感喟“千里馬常有,而伯樂不常有呢?”)

也速該對那位準奧運健兒望塵莫及,只得望洋興嘆,回來攜著新繳獲的特殊戰利品凱旋歸師。

眼瞅著剛才還與自己如膠似漆、溫存體貼的丈夫一溜煙兒逃得無影無蹤了。長這麼大從來沒出過遠門的小媳婦,隻身一人被拋棄在陌生的地方,處境恰似一隻誤入狼群的小羊羔。想想前途未卜、恐怕凶多吉少,心裡一陣恐懼,忍不住放聲悲泣起來。

也速該見“天仙妹妹”梨花帶雨、楚楚可憐、哭得跟個淚人兒似的,心中頓時溢滿了柔情蜜意,無比體貼地關懷道:“親愛的、小心肝兒、小寶貝兒……乖~~,別哭了,啊,心疼死人啦!……我轟跑了你那個不中用的懦夫,賠你一個英勇威猛的丈夫還不行嗎?……”

也速該是條好漢,好漢向來是說到做到的。於是當夜他便兌現了諾言,把自己這個勇武威猛的男人賠給“天仙妹妹”作丈夫了。

後來她被他征服了,死心塌地地跟了他。渾身透溢著陽剛之氣的也速該與渾身蘊含著陰柔之靈的訶額侖創造性地孕育出叱吒風雲的一代天驕。

(也速該著急地插嘴道:“哎,等等,我看你這個行文架勢怎麼像是要過渡到我兒子鐵木真那兒去了。再多花些筆墨寫寫我吧,說句心裡話,我南征北戰、殺敵無算、威名遠播、英勇無比,可是,自從我那個臭小子成為千古風雲人物之後,唉,提起來就傷心,從此我便生活在他所發出的耀眼光輝之中了。其實,我也是很了不起的人物,快寫寫我的那些豐功偉績吧。就從我那次一舉擊敗該死的塔塔兒部,生擒其首領鐵木真兀格那事兒寫起吧。”

“可是俗話說,好漢不提當年勇啊?”

“呃,沒錯!我自己的確是不太適合提當年勇,不過別人可以提呀,熱烈歡迎大家提我的當年勇,來者不拒、多多益善,多多益善!”

“好吧,在講天之驕子之前,那咱還是繼續講講他爹的英勇事蹟吧。”)。 最好的txt下載網

分娩前的大戰

分娩前的大戰

鐵木真誕生前蒙古草原可以說是部落林立、參差不齊、矛盾交織、連年混戰。

當時草原上部落林立,主要有五大部落:蒙古部、克烈部、塔塔兒部、篾兒乞部、乃蠻部,與五大部落並存的還有幾十個部落和氏族。

草原各部社會經濟水平、政治、文化情況參差不齊。

其中有森林狩獵民族,稱為“林木中百姓”、有草原遊牧民族,稱為“有氈帳的百姓”、有臨近漢地的部落,已過上定居生活。從社會形態來看,蒙古草原各部有的尚處於原始氏族公社階段,有的正處於從原始氏族公社向奴隸社會轉化階段,有的已經進入了奴隸社會。

漢人把這些草原部族劃分為“白韃靼”、“黑韃靼”、“生韃靼”、“熟韃靼”。那麼,劃分的依據是什麼呢?

“白韃靼”、“黑韃靼”是依據他們的膚色劃分的嗎?“生韃靼”、“熟韃靼”又是依據什麼劃分的呢?(令人情不自禁地聯想到西餐牛排。“我要一份熟透了的。”“我要一份七分熟還掛著血絲兒的。”)

其實,漢人是依據這些部族漢化程度的高低來劃分的。鄰漢地近、漢化程度較深的被稱為“白韃靼”或“熟韃靼”。離漢地遠、受漢族影響較少的則稱為“黑韃靼”或“生韃靼”。

比如盛產美女的弘吉剌部緊鄰漢境,已經開始過定居生活了,是一個較先進部落,即被稱為“白韃靼”;而蒙古部以遊牧為主、狩獵為輔,離漢地較遠,比較貧窮,比較落後,被漢人稱為“黑韃靼”;至於再靠近北邊的“林木中百姓”主要從事森林狩獵業,更貧

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