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二位說”。通俗地講這種學說的原創性在於：聖母瑪利亞只是生育了耶穌的肉體，而非授予耶穌神性，因此反對將這個女人作為神靈膜拜。這就好比我們沒有必要去感激去崇拜投幣售貨機一樣。傳統教派認為這種新學說忒也冰冷無情，另外還存在搶他們飯碗的巨大隱患。所以在東羅馬地區聶斯脫裡派基督教被視為異端邪說，其創始人聶斯脫里仁兄受到*，最終客死埃及。然而追隨者並不因此而輕易放棄，此地不留爺自有留爺處，遂往美索不達米亞、波斯、印度以及遠東等地區宣教。
景教在唐代初期博得皇帝歡心，大腕級皇帝李世民曾批准教徒在長安興建寺廟一所，初稱“波斯寺”，後更名為“羅馬寺”、“大秦寺”。自太宗至唐德宗，景教在中國發展極快。
物極必反。845年，唐武宗會昌年間，滅佛浪潮爆發，一夜間搗毀逾萬間佛寺，史稱會昌法難。唉，隨手塗鴉篡改古詩一首：春眠不覺曉，處處聞誦經。夜來風雨聲，寺毀知多少。歷史上曾發生過多次掃佛打僧運動，其中有三次規模較大，而發起這場運動的皇帝的諡號裡都有個武字，史稱“三武滅佛”。咱提到的這哥們兒唐武宗就是大名鼎鼎的“三武滅佛”中的一武，另二位牛人指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛。雖然會昌法難主要針對的是佛教，但由於當時滅佛隊員業務素質不夠精通加之武器裝備還不夠精良，很難做到精確打擊，誤差極大。因此在�
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