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氛圍中。文學藝術是一種文化最內有在的情感體驗，它總是無法擺脫它舊有的情感記憶方式，正如這部小說，在它更為內在的情感氛圍表達方面，它還是隱含著濃郁的東方情感――那種壓抑與絕望的詩情。也許這正是這部小說的價值所在，它既具有更為共同性的那些價值觀念，同時又有非常內在的民族情感記憶方式。

這部小說試圖表達愛對個人乃至對於人類生活的重要性的觀點。敘述人在災難的背景上來敘述愛情，這當然是對好萊塢的經典模式的挪用。就近的就有電影《泰坦尼克號》，賺取了包括中國在內的全球無數青年男女的眼淚。在這裡，貝拉這部小說的故事被植入到這個重大的歷史事件中，它揭示了個人被歷史衝突剝奪了愛，也剝奪了生命價值這樣巨大的傷痛。“我的情感自傳”因此在追問歷史的正義性，對那些非正義的歷史衝突提出控訴，這部小說先天性擁有了一種寬大的情懷。作為小說，作者並沒有去追問的悲劇的根源，但她提出了一個異國的女人，在這場悲劇中失去了她的情人這樣一個問題。她在反覆傾訴，也是在深入探尋。她是如此深刻地愛著一個人，而這個人失去了，她承受了災難的後果。這是對愛的探詢，也是對愛的再次呼喚。正如小說在結尾處所表達的那樣：“世界變得越來越小，愛早已超越了種族，生命卻往往不可預知……，從愛一個人開始，愛這個大千世界。”這是作者的理想，也可以看成是這部作品試圖表達的思想內涵。愛可以拯救世界，儘管敘述人／作者失去了愛人，但她要透過對情愛經歷的梳理，透過重溫那些愛的絕望，以及在絕望中透示出的詩情，讓人們體驗到情愛對人類生活，對這個世界的意義。

2003…7…24於北京

作者簡介：陳曉明，男，44歲，文學博士，北京大學中文系教授。

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孟繁華：全球化語境中的〃摩登&q…

……評《的生死婚禮》

文/孟繁華

貝拉的小說《生死婚禮》在中國出版之後，迅速地成為媒體關注的焦點。貝拉，這個在中國文壇陌生的名字，驟然間成為文壇新星，她被反覆地書寫和談論著。她似乎創造了一個奇蹟和神話：這部小說不僅在中國暢銷流行，而且還將走進美國、日本、法國的圖書市場。更令媒體興奮的是，據說好萊塢20世紀福克斯公司以鉅額買斷其影視改編權，並由曾執導《泰坦尼克號》的國際著名導演詹姆斯·卡梅隆執導。媒體聲稱，如果簽約，這將是美國好萊塢首次以巨資買斷中國內地出版的中文小說的電影改編權。這些刺激性訊息的真實性已經不重要，重要的是這些訊息一旦不脛而走，它所帶來的轟動性的社會效應和市場效應。但是，值得注意的是，與媒體的熱情形成鮮明對比的，則是主流批評界熟視無睹的緘默。這個現象本身，也許從一個方面未作宣告地印證了這部小說的性質以及對它感興趣的群體。

這個十幾萬字的小長篇，敘述的是中國留日女學生王純潔，在中國經歷的情感傷害和失敗的婚姻。〃初夜〃未見〃紅〃，使王純潔的新婚一開始就蒙上了悲劇陰影。根深蒂固的〃Chu女情結〃使王純潔成為一個現代的受害者。於是，為了逃離婚姻和家庭的不幸，王純潔設法東渡日本。它先是愛上了比她小五歲的日本男孩海天，後來又愛上了比她大很多歲的美國老男人格拉姆，格拉姆有家室，海天家裡又不同意婚娶。但〃純潔〃遊刃有餘地周旋於兩個男性之間。海天對純潔的追逐非常激烈、堅定、至死不渝。兩個人終於踏上了結婚的紅地毯。但作家用了非常戲劇化的方式處理了這個場景：格拉姆在他們的婚禮上飛車趕到，格拉姆搶走了身披婚紗的新娘。女主人公在猶疑不決中被格拉姆裹脅而去。然後，他們找到一個旅館瘋狂地Zuo愛。這個故事的結局是，格拉姆在事件中遇難，海天離開了純潔之後跳了富士山。就是這樣一個漏洞百出的好萊塢式的小說，被一些人看作是〃傑作〃，作者被認為是寫情愛的傑出作家。小說最〃摩登〃的表達是個人生活無限開放的可能性，小說有一句話，是純潔內心的獨白：我覺得一個女人是完全可以同時愛上兩個男人的。這句獨白是小說主人公命名的最具諷刺意味的詮釋。更致命的是，小說還要搭乘美國訴諸全球的反恐意識形態，它搭乘的是這個時代最大的時尚。這種奇怪的文學〃時尚〃，是難以讓人接受的。它就像虛假的廣告和中產階級雜誌一樣，以幻覺的方式去誘導、迷惑善良的人們的同時，也滿足了他們自己的虛榮心。因此，《的生死婚禮》的〃摩登〃，已經不是〃小資〃的〃摩登〃，而