第77部分(第2/4 頁)

，伽藍又不能親自己出手，或是讓佛門中的人出手，他不禁下意識地，又把七情的人生經歷，由七情被苦海擄到時，向前用慧心通在腦海裡，象放電影一樣，略略地向前回放了一下，就看七情和項羽、尉遲恭、殺天、黑虎，當時對戰的情影，忙又慧心通一搜項羽、尉遲恭、殺天、黑虎現在在何處的影像，卻發現項羽、尉遲恭給七情逼得自盡，殺天和黑虎則給七情燒死，不由得大恨自己下手晚了一點。

伽藍順著七情和項羽、尉遲恭等四人，初次對戰的時的情景，又往前看看，就發現了被七情三昧真火，差點給殺死的女鬼幽心。伽藍忙用映象大法搜尋起了幽心現在何處，發現幽心正把一個青年的男子，吸得元陽乾枯後，邊在那男子渾身灰白的屍體上爬起來，邊怨恨無比地咒罵著七情，連帶著瑛妍：“七情你個小姦夫！老孃有一天非把你也這樣，給吸得元陽盡枯而死不可！還有瑛妍你這個小淫婦，老孃叫你裝清純，老孃吸乾了你的小姦夫後，非叫你夜夜給男人玩弄，再讓你吸他們的元陽給我！折磨羞辱死你這個小淫婦！”

伽藍立時大喜，心中馬上有了對付七情的主意，神經興奮之下，竟忽發奇想，如果幽心吸了七情渾沌體的元陽，自己再在幽心身上轉奪過的話，自己不是一下子，就能取替如來成為佛界的至尊，一念至此，他的心不由得突突地跳了起來，其中有興奮、有緊張、期待、有恐懼。緊張、恐懼是怕自己想取代如來的念頭，被別人發現。

第六集　第64章　再遇苦海

天聖宮內天聖老君盤膝坐在蒲團上，長得十分的英俊，身上又透著無限瀟灑意味的呂洞賓，立在了他的身邊，恭敬對他說：“七情已是初現崢嶸，身子由初始渾沌體進化到了一元渾沌體！”和伽藍所想的一樣，七情自踏入了玄天道觀的天聖大殿，透過自己在天聖大殿的坐像，感應到了七情這個天生的渾沌體，超然於萬物之外的少年存在後，天聖老君透過慧心通就一直在觀注著他，不然，他創下的和天魔王第一御女術相合的，道教第一內家心經，怎麼又回給七情那麼輕易地學到。

“嗯！”天聖老君沉聲地應了一聲，說：“加上他已和佛教交惡，看樣子已是完全明白佛教，對中土人的種種惡劣影響，隨著他的成長，把佛教完全驅逐於中土，已是指日可待！”

“是！看看孫悟空只是亞亞渾沌體，出世不過百年，就有了橫掃宇的氣勢，七情是天然的渾沌體，不久的將來一定比他還要厲害！而且，他從白雲山出來後，不過幾個月，因緣聚會之下，修為現在就比聰慧的神仙，專心苦修五十萬年還要強！”呂洞有些歡意地說。

“

“嗯！”天聖老君也欣慰地應了一聲，轉而嚴肅地說，“所以我們才更要把他保護好，不要讓佛教在他羽翼未豐的時候，把他給除去！”

“嗯！”呂洞賓鄭重地點了點頭，又對天聖老君坦誠地說，“我在地界的時候，還以為佛教傳入我們中土，對我們中土所有的百姓，都是一件大好事，到了天界靜修了多年，才明白過了佛教傳入中土，竟是別有目的，不但對中土原有的精粹精神思想，是一種摧殘，任它發展下去，更會給中土帶入萬劫不復地境地！”

“嗯！”天聖老君沉聲地說：“不說佛家別的思想，單單的宿命論，也就是讓我們中土人都相信，凡事都是天註定，今生受窮就是前世做了惡，今生做王候就是前世積了德，今世被一個人無故，或是貪圖他的錢財，她的美色的人給殺死，就是前世欠了他或她的，讓善良的人越發的軟弱沒有了剛氣，讓兇惡霸的人越發的兇惡霸道！”

“是！其實中土傳統的思想，忠孝仁義禮智信勇就世上最好的思想！中土的人接受其它思想，實是捨本逐末！”呂洞賓同意。

“而中土的人絕大數，又都是普通的老百姓，基本上也都是窮得，都是善良的，這就讓他們遇到不公的事，也不再反抗，甘心地做為官員有權勢人的奴隸，因而被壓榨得更苦，再沒有了獨立的人格，和馬牛畜一樣，漸漸地被有權勢的人把他們的命，當成了和草一樣賤，從而被稱為草民！也再不是以前，雖然也是被統治階級，卻依然有自己的獨立的人格，逼急就會群體反抗，讓本來不公正的生活，多了一些公正！”天聖老君繼續沉聲說。

“嗯！”呂洞賓深深地點頭。“

“中土風氣就是由絕大數老百姓的風氣構成的，老百姓變得宿命軟弱，整個中土就會變得軟弱，這就很容易讓外族人入侵，我說的外族人，不是指中原人一向說得那些，和我們同一個祖宗，卻是經過了億萬年的變化，形成了無數外支旁系的遊