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——難道人真的心力有限，若在一事下苦功，另一事就得因而荒功廢業？有這樣的人嗎？同時可以兼顯，而且周到，甚且要周身是刀，張張快利，有這種人嗎？如有，為啥不是自己？

「你傻楞楞的在幹嗎？你老在想你的畫，畫畫得好有甚麼用？除非你運氣很好，不然，活都活不下去了，畫好有個屁用。教你：做好人比晝好畫重要。」司徒殘和司馬廢是一個責問一個勸。

劉全我卻問：「昨天甜山的事你知道了？」趙晝四身後的湖水依然餘波漾蕩，可是他以一水波不興的語調答：「知道。」

「你有甚麼看法？」

「故佈疑陣。」

「你是說天衣居士根本不在這一陣裡？」

「如果他在，反而不必囂狂若此。」

「可是我們是兩軍對壘，猶如相突。」

「你的意思是：對方以實示處，以虛應實，所以虛實難分，實虛不知？」

「對。如果天衣居士在，他們大可不必如此張狂，天衣居士若在而又旨在叫我們入彀，那麼當然要故作囂張，讓我們以為他不在而發動政襲，自投羅網，所以他到底在下在，教人費疑猜。他們就是要我們猜。這是一局棋，在不知道對方子力分佈之前，是不能冒然發動攻勢。所以，他們也在試探我們，他們也不知道『元老』在不在我們陣中。這是關鍵。」

劉全我和趙晝四眼睛都發了亮。司徒殘和司馬廢都趨了過來。現在，是天衣居士要急著入城，並不是我們急著要殺他。所以，我們可以等，天衣居士不能等。如果天衣居士在，那一定不能等下去，必然會發動政擊，就算是這曰樣，一動不如一靜，我們正可以靜制動，只要一摸出虛實，立即把訊息報告『元老』，及時來援，要是天衣居士不在這一陣裡、我們等下去，也不會有禍害，雙方只不道是消磨著彼此的的實力而已。冉且，如果在兩叄天內他們仍然不發動政擊，那就是說：天衣居士不在那兒，我們且過去剷平了他，再去支援鹹湖的『元老』。

司徒殘和司馬廢只有聽的份兒。他們說：我不習慣下棋，我只習慣打架。我不管陰謀毒計，我只管衝鋒陷陣。

劉全我和趙畫四相視而笑：「其實沒有佈署的衝鋒，只叫送死。為大將者，能戰能謀，真正的交手，也是鬥智，所謂手打叄分，心計七分。只不過世人老要把這事分而為二，好像運計者勝之不武，勇鬥者雖敗猶榮似的。人總要為他自己不擅長的事找藉口，表示他只是不屑為，而非不能為，其實一個人只要肯承認他們不能為和不可為者，已經是個一流的人物了。」

司徒殘和司馬廢的回答也很妙：「這道理我們也知道。可是人只有一生。我們知道咱兄弟倆可以做一流高手，但當不上頂尖高手，既然這樣，軌索性撒賴了，不理了，讓自己那麼辛苦、受那麼大的壓力幹啥？放棄有時不是頹唐，反而是一種自在，我們只要不管了，只求為相爺辦事，辦好了自有富貴榮華、享之不盡，那不就好了麼？又要管鷂又得養鴨、放得牛來又看羊，這又何苦？能者多勞，咱們不想當能者，只要活得好，沒天大的野心就只上樓不登天就是了。所以用腦子是你們的事，如果大捷，咱殺敵不後人，也沾一份大功。萬一兵敗，我們不必背一隻天大的黑鍋上路。這是咱倆哥兒跟你們不同之處。們寧願當莽夫，而且當莽夫也有莫大的好處，咱們當得起莽夫：教你們來擔你們卻也當不起。」

劉全我聽了，只說了一句：難怪相爺會那麼信任你們了，這種話他說得很有些感慨。就像感慨一副骷髏不能成為一個活人一樣。

之後，甜山這邊風景獨好。

司馬廢砍柴，司徒殘打獵。趙晝四當然晝他的畫。劉全我更絕：他唱歌，唱客家山歌。

對看山唱。唱的是綺情小調。唱給對山的人聽。

——可不知對出的人聽了是甚麼想法？是啥滋味。

十九。悶局

一天半之後，蔡水澤、唐寶牛、張炭、朱大塊兒聚議，研判敵情：張炭：「元十叄限一定不在甜山。」

唐寶牛向來習慣「造」張炭的「反」：「何以見得」張炭：「如果元十叄限是在，他早就率眾發動攻勢了，何必在那兒諱莫如深、扮老虎嚇狼，窮耗時間」唐寶牛：「說不定他正是要叫我們上釣，叫我們入陣，他早已布好埋伏一舉伏殺我們之計。」

張炭笑了：「如果元十叄限不在那兒，、想他們能夠一舉格殺得了我們嗎」張炭的話充滿了激將意味。

唐寶牛的豪氣來了：「就算元十叄限在，只要我也在