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「因為你不該惹上自在門的人，他們說什麼都是找的同門，我可以自己動手來殺他們，但絕用不看你們這種敗類來踩上一腳、插上一手。」

然後他就動手。

這是一場生死格鬥。

夏侯四十一確非易惹之輩。

但他的「割須菜袍大法」卻為天衣居士所破。

論武功他也決不如元十叄限。

不過，元十叄限擊殺夏侯四十一那一招，也當真是奇絕至極！

夏侯四十一雙手舉鋒利無比的快劍，以銳氣破罡風，上空躍起，雙手舉劍，一斬而下，他要一劍把敵人斬為兩半。

元十叄限卻橫杖封架。

他手上只是一根木頭柺杖。

這一劍而下，夏侯四十一橫行江湖四十八年，從來都是所向披靡，不但斬立斷，同時也斬立決。

但杖並有斷。

斬了這一劍後的夏侯四十一，忽然就喪命了。

死了。

原來那一劍反而把元十叄限注在杖上的內勁全都引發出來。

他在研通「傷心一箭」的過程裡，早已通悟了七十七種奇術。

他已成了一個「斬不得、殺不得、死不得」的高手！

夏侯四十一躍到半空，奮力斫下了他那一擊，卻陡然喪失了牲命。

元十叄限知道他的「傷心之箭」雖末完全練成，至少，他的「勢劍」、「仇極掌」、「恨極拳」都快練成了。小鏡還把他的一身絕學化成了詩、書、晝、棋、文、拳六種奇功。

——要完全練成「傷心一箭」，得需要先把「忍辱神功」練好。

練好一種內功，不是短期的事，也不是可以速成、立成的。

——要速成反而欲速則不達。

——想立成反而不成。

他殺了夏侯四十一，就對天衣居士說：「我救了你的性命。你曾經諸葛小花騙過我，我木當殺了你，但我卻救了你，而且還替你殺了敵人，你怎麼報答我？天衣居士慘笑道：「請吩咐。」

「你的陣法韜略，尤其奇門雜學，要比我厲害。那是因為你不必花大多時間在高深的武功上，所以只好在這方面多下苦功。可是，我不希望看到你任何一處比我強的地方，更不喜歡看見你和諸葛小花聯手；」元十叄限老實不客氣的說，「白鬚園」是好地方，不如你就在這兒終老吧：否則，要死要活，就看你的選擇。」

他的用意很明顯：他要在江湖上少一個「可以跟他競爭的人」（不管在那一方面），更且要諸葛小花「少一個可以他的人」。

天衣居士笑了。

從今而後，他不出山。

——出山作啥

他無志於名。

不好權。

更不重利。（這時候，多指頭陀已開接近天衣居士，予他極為可觀的金錢上的支援：

他當然是蔡京派去的，而且已一早派去了：因為蔡京一早就看出天衣居士雖然不是一著活棋，但卻是一顆要子，若不能用之，也要先隱住他再說。當然，這一點，天衣居士自己並不知道。）他連愛人也沒有了。

——他還出山幹甚麼？

所以他的回答是：「沒事的話，我決不出山。如果出山，你如果殺得了我，儘可以下手殺了我。你放心吧，不是很多事能讓我出山的。」

元十叄限的回答是：你也放心。如果我要殺你，就一定殺的了你。

其實，元十叄限在開始修練「傷心箭」的時候，性情就開始變了，變得絕情、絕義、絕對不快活。

後來，他終於知曉，光以「忍辱神功」，還練不成這「傷心箭法」，還得要「山字經」

的要訣來配合。

可是他不求人。

——求也沒有用，叄鞭道人是不會給他的。

所以小鏡代他去求。

——她看得出來：如果元十叄限練不成「傷心神箭」，只怕就得要走火入魔了。這變成了：不成功，便成仁！

她去求叄鞭道人。

——「山字經」只是正統道藏、雲笈七籤中不收入的符法訣，對一般人乃至修煉之士，並沒有什麼大不了的助力，但其中的部份要訣，卻能破解修練「傷心一箭」的奧法門，明以，這部經典，有的人珍視如命，有的人卻得之無用。

用這種「沒有用的經文」去換「活的美人」，叄鞭道人自然是願意不過，這部經書也是他用極其古怪的手段，自他人手裡奪來的。