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才是真正的失敗與成功。譬如屈原他的理想追求全然崩敗，並以身相殉，但他留下了不朽的詩篇和情操，這樣看來，他是勝利了：譬如司馬遷，他的仗義持言，反而使他蒙受奇恥大辱，卻也促使他發僨著書，寫成了「史記」，名垂青史，他對待失敗的態度，使他成功。反過來說，像吳王夫差，他征戰成功的結果，使他掉以輕心，終於讓越國勾踐擊垮，這是成功帶來的失敗，武像隋煬帝，他成功的奪了權，得了天下，對他而言，是空前的成功，但他卻使自己成為了天下世代無人不鄙薄痛恨的無道暴君，失敗得再也澈底不過。

口口口口趙晝四決戰蔡水擇的取勝，正換來他付出生命的慘敗。

口口口口因為趙晝四那兩惻，使本來「分不開」的張炭和無夢女「分開」了。

張炭迅速掠去蔡水擇臥倒之處。

蔡水擇的臉目已不成人形。

可是他居然撐住了。

沒有死。

張炭一時不知說甚麼，也不知怎麼說是好。

／對於一個善良和正直的人而言，向強者或平常人說謊並非難事，但對一個傷弱者欺騙是件殘狠的事：包括告訴他（或她）說，你很好，你一定會沒事的，你一定會成功的，諸如此類。

張炭正要開口說話，蔡水擇已截道：小心她無夢女。

她正在張炭背後。

蔡水擇這樣提省，是因為看到無夢女的眼神。

那是兇狠的。

卻偏偏有一股托色。

那是怒惡的。

但隱隱裡有怨色。

蔡水擇能看出這點，顯然所負的傷至少不似外表看來那麼嚴重。

張炭為這一點而大為高興。

但他不想像蔡水擇遭趙晝四暗算時的掉以輕心｜他立即回頭。

回頭前、回頭時、回頭後他都準備了十七、八種應對對方突襲之勢。

可是在他回頭的一瞬間，無夢女已打消襲擊的念頭。

她原來恨他。

她有潔癖。

她連男人用過井水都不願再掏來洗身子。

何況這男人曾跟她連看身體

她原本要殺他。

但不知怎的，她給自己的理由「說服」了：她受了傷。

對方有兩個人／儘管一個負傷甚重。

她沒有把握。

她沒有八成以上的把握是決不出手的。

所以在張炭看她的時候，她的眼神已回覆了原貌，帶看一種美美的溫柔，用手揩去了唇邊的血。

張炭在看她的時候，神色也很有點異樣。

他精擅擒拿手，「反反神功」也有詭詫，但能跟對敵的人如比近身扭打，而兩人功力血脈可以到了如此「水乳交融、夾纏不清」的地步，那也是罕有的。

那敢情是因為無夢女所習的功力也是至詭極偏之故（雖然他仍不知她是常山九幽神君的女徒）。

而且，兩人的偏性和靈機相近，也佔看極重因由。

這點，在平時伶牙俐齒，其實對女性也早已心向幕之，諸多想像，但又因全無這方面經驗，所以只有岬尷尬、不知從何「下手」是好。

剛才那一番「糾纏」，簡直是「抵死纏綿」，對張炭心湖，不無漣漪。

不止漣漪，而是波濤。

「你要幹甚麼。」這樣聽來，明顯是惡言相間，好像失手打碎一隻碗的人期望正有人放一隻響亮的鞭炮聲來掩蓋。

無夢女則比他擬定多了。

「不幹甚麼。我能幹甚麼？你怕我幹甚麼口」她還嫣然一笑。

她索性就坐在羅漢碎片上。

她那一腳吃得不輕。

她先行服服服下兩顆藥丸。

／且不管發生甚麼事情，得先恢復體力再說，至少得把傷痛壓住再說。

／剛才那一番糾纏，雖給拆開，但居然還有小部份功力，不知消散何去，而自己也吸收了一小部份那漢子的功力。

那功力古怪，得好好消化、運用。

沒料，卻聽一人念偈嘆道：「阿彌陀佛，我就怕你們武林中人幹這種事只見一大黃袈裟、背插戒刀、額上十二枚戒疤、銀鬚白眉，顴高如鷲的和尚，飄然而入，顴俚大殿，看看碎了的神像，望望裂了羅漢，目中悲意更甚，忿意亦盛。張炭了一驚。不意來了個和尚。他原以為殺了司徒殘、司馬廢和趙晝四，大事已了，既然對方援兵不來，那麼主力一定放在鹹湖那兒，正欲放出暗號，讓天衣居