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，而是儘量以朝廷官臣的力量，約制天子的放縱，勸使其能為萬民牟福利，拒外賊保疆土，這非為謀個人之晉身也，亦人所深悉，其實不管黑手白手，能使國家興旺發達的就是好手。你押的這一趟鏢，本是你自家的事，但如果押的是賊髓毒物，我們也能閉目不理嗎？是，我本不出江湖，但這一趟，我是抱必死之心來阻止你。四師弟，你收手吧：我們每個人活在世上，未必都能稱心如意，但決不可以為了教自己如意稱心，來使許許多多的人都不稱心不如意，自己做了甚麼事，首先得要在良知上議得過去；自己良心上都過不去，那就說甚嘍都是假的，轟轟烈烈過一生，不如快快樂樂過一世，大丈夫，與其驚天動地，莫如頂天立地。琴為知音斷，馬為明主馳。你為心若豺狼的的蔡京賣掉大好身手，值得嗎？」

九十叄限懊惱了起來：「我只知道我要打倒諸葛小花！」

天衣居士緊迫問了一句：「為甚麼！？」

「因為他一直處處都勝於我。」

「你妒嫉他？」

「我恨他。」

你這樣做豈不是為了對抗神而淪為魔？「」我不管神魔，我只要打倒他。

「無論要打擊誰。都不值得為了向對方報復而出賣了自己。」

「我也是你師弟，他也是你師弟，可是你卻先出賣了我！」「他對你錯。我不是要對付你，但我支援他：因為你做錯。」人生在世，總不能老選對的事情做。多少人在開始的時候，人人都以為地做錯，其實他只在做別人不敢做的事而已。」回頭是岸。「我身後已沒有了岸。「」但身前有。「」咄！「元十叄限兀地一聲暴喝：「我把你擒住了就可以把諸葛正我這偽君子引出來，我殺了你就可以大挫你們這幹逆賊的氣陷，你就是我的岸！」

說罷，他只虎虎的說了一句：「動手吧！」

只見偌大的一尊達摩神像，揮動了獅獅的拳頭！

四十二。郵局

叄限就要動手，天衣居士兀然叱道：大指空。頭指風。中指火：無名水。小指地。」

元十叄限一怔。

這是「山字經」裡的一些淺白的經文，可是因為元十叄限所習的卻是倒錯的，雖然到最後仍然給他通悟了「山字經」的無上境界，但由於他所學的途徑大異，故而乍聽這五指訣法。大為震訝。天衣居士身法如魅，迅疾遊動間大殿燭火依然不幌不閉，然而卻把老林禪師、蔡水擇、張炭、無夢女連同趙晝四都掃蕩出殿外去。

天衣居士依然長吟：「禪慧輪智識。情定蓋力行。忍念光願想。戒進高方受。檀信勝慧色。瓜在事瓜往私瓜事石瓜，慧信勝檀色。方進高戒受。願念光忍想，力定蓋精行。智慧綸禪識。。。。這原只是十指異名。「山字經」本是一種由外而內的修為法徑，但元十叄限所得抄本，則是句式顛倒，內容倒錯，雖仍給他另自破悟出別有天地，但這回乍聽原句，也一時為之楞然。

這時，天衣居士已迅快無倫的搬動佛殿內的羅漢像。佛殿內本有十八尊羅漢，碎了兩尊。另有四大天王像，才還有兩座菩薩。但一已隨著天衣居士現身而碎成片片，另一則與元十叄眼結合，成了神魔之間的人。

這剩下的二十座神像。只不過稍經轉移變局，佛燈便立即黯淡了下來，連像老林禪師這麼熟悉這佛寺地形的高手，還有像趙晝四眼力警覺那麼高的好手，竟然都不大看得清楚在佛殿內的情狀。

／那隻不過是搬移了幾尊泥塑的的神像，局面立時有了這麼巨大的變異！

蔡水擇因為傷重，以為是自己視覺已模糊，於是勉力張望不已，張炭怕他心懼，連忙據他所知而作解：「我也一樣看不清楚。我想，這可能是居士在施」大曼荼羅法陣「。據說，世間每一事、每一物俱有它所定位，亦有其主神，所以有些種子在這土壤能成長，在彼土壤可茁壯，但在其他土壤則必枯死，或長為異物。又有些人在某地鬱郁難伸，不得其志，某些所在則頭暈眼花，嘔吐不止。但在某地即能心曠神怡，盡展所長。究山河，草木、國土、器具、音聲、言語，既有情亦非有情，只要定其所位，就能融會相離，纖妙宏偉，各展其無邊威力。看來，居士所用的正是此法。」

蔡水擇聞言急道：「你既知法，為何不去襄助居士臂力？張炭苦笑道：「我只知法，但沒有功力破法，連入其法也不得其法，只怕助居士不成，反害了居士。」

說到這兒，忽爾聽得一聲長噫，仿似從天衣傳來。

老林和尚瞼色一變，急掠而出，已出了寺門，抬頭一看，長空飛簷，只一輪清月，那有誰