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，越是卑躬屈膝，就越不能愛。一個被人崇拜，或者被寵愛的女人，在她本能的深處知道得很清楚，自己並沒有被人愛，自己是受騙了。但她鼓勵這種欺騙，啊，大大地予以鼓勵，因為它滿足了她的虛榮心。但到最後，復仇女神就會到來，追蹤這不幸的一對。男女之間的愛既不是崇敬，也不是寵愛，它是更深刻的東西，並不引人注目，也不豔麗多彩，而是像呼吸那樣的東西，如果可以這樣說的話。簡直像呼吸一樣普通，也像呼吸那樣必不可少。事實上，男女之間的愛正是一種呼吸。

從來沒有哪個女人能靠鬥爭而得到男人的愛的，至少，不是因為反對自己的那個他而得到愛。同樣，沒有一個男人會愛一位熱衷於同他作對的女人。但她什麼時候才會放棄這種鬥爭呢？顯然地是在他屈從於女人（因為屈從常常是，至少部分是虛假和詭詐的）的時候嗎？不，這是絕不可能的。當男人屈從於女人時，她常常會變本加厲地與他鬥。為什麼她不同他分手呢？她的確常常這樣做。但後來怎麼樣呢？她只是再找一個男人，再繼續這種戰鬥。女人有同男人作對、無情地作對的需要，這已成了依附於她的成分。

她為什麼不能一個人生活？她不能。有時，她會加入其他女人的行列，在群夥中繼續她的戰鬥。但有時，她必須獨處幽居，因為沒有男人來同她爭鬥。然而，遲早她還會被那種同男人接觸的慾望所征服，那是絕對必要的。如果她很富有，她會出錢僱一個男舞伴或舞男，把他作踐到無以復加的地步。至此，戰鬥也還沒有結束。偉大的赫克託耳死了，也還不肯善罷甘休，還必須把他剝得精光，捆在奔跑的馬車後分屍。

生活的真諦（4）

這種爭鬥幾時結束？呵，幾時結束！從現代生活中似乎找不到答案。也許，只有當男人重新找到自己的力量，重新恢復對自己的信心的時候；也許，只有當男人死後復生，重新開始新的呼吸，獲得新的勇氣、新的關切或漫不經心的時候。可悲的是大多數男人不能也不敢結束自己那誠惶誠恐的舊形象。他們在絕望中緊緊地攥著自己的女人不放，並漸漸對女人產生一種冷酷無情的仇恨，這是長期受虐待的孩子才具有的仇恨。一旦這種仇恨消失，男人就逃避，進入利己主義的最後階段，這時他不再具有真正的感情，因此也就無所謂煩惱和痛苦了。

這就是現在年輕人所處的境地。這場男女之間的爭鬥多少已經趨於平息，因為雙方都已十分空虛。這是十足的玩世不恭。小夥子們都知道，他們可愛的母親的“仁慈”和“母愛”只不過是另一種利己主義，無非是她們自我的一種伸延，一種想對另一個人擁有絕對權力的慾望而已。呵，這些女人內心的秘密就是對她們自己的孩子擁有絕對權力——一切為了她們自己！她們有沒有想過她們的孩子受騙了？沒有，一刻也沒有！你可以從現代孩子的眼睛中看出他們的抱怨：“我母親每吸一口氣都想威嚇我，儘管我只有六歲，可我也敢違抗她。”又是鬥爭，鬥爭。這場鬥爭已淪為只是把自己的意志強加給別人，如今在大多數情況下，是母親把自己的意志強加給自己的孩子。她又一次慘敗了，但她仍然不肯就此罷休。

同男人的鬥爭差不多要結束了。為什麼？是不是因為男人已經找到了新的力量？是不是因為男人的舊身軀已經死去，在新生中獲得了新的力量，新的信心？呀，顯然不是這樣。男人避開了鬥爭的鋒芒，躲到了一旁。他歷盡折磨，玩世不恭，再也不相信什麼，他放棄了一切感情，只留下一個男人的軀殼，很和藹，很討人喜歡，事實上是現代男性的最高典範。這世上沒有什麼可以打動他的，唯有那對他安全的威脅。他害怕的只有一件事，那就是感到“不安全”。於是，他把自己的女人置在他和這個充滿危險情感和慾望的世界之間。

但他什麼也感覺不到。這種冒牌的極樂世界和超越所有理解的和平是一種偉大的偽造的解放。這是一種形式的極樂世界，一種形式的和平，是絕對的無效。起初，女人無法認識它，她大為光火，氣得發瘋。你常常可以發現女人一個接一個地撲向那些已經獲得這種假和平、假力氣、假權利的男人——那個十足的利己主義者。這個利己主義者再也沒有自發的感情，再也感受不到人間的痛苦。他從今以後全部生命都是間接獲得的，他只受個人意志或某種不可洩露的野心的激勵，要把自己強加給世界或另一個人。如果你發現有哪個男人或女人在把自己強加給別人，那就是利己主義者最自然的表現。然而，現代利己主義者真正的表現是那種完美的和藹、善良和謙卑。呵，永遠是那種十分微妙的恭順！

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