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正當曾二少苟勝兒等叫囂著，北國書院裡不知誰先砸來了一塊石子，隨著更多的泥土，石塊，菜葉，雨點般的砸了過來，曾二少等也是有備而來，所以戰事一觸即發。二人攜手回到書院，恰好看到這一幕，鬥哥兒喝止住爭吵。一場江湖鬧劇，就這麼因為二個男人的握手而改變了局勢，同時也在我大清國學書院史上重重地留下了一筆。是非功過任人評說。

一場戰事，一場鬧劇下來，北國書院四周散發著煙臭酒臭，男人們的汗臭和口水臭，隨著這些令人作嘔的味道慢慢消失，樸公呆呆地立在院中，他回頭看著這一片狼藉，老淚縱橫。心想不知十年，二十年，北國什麼時候才能到有元氣恢復的那一天，只是不知他還能否再看到了。

隨著苟勝兒一行出了仍然瀰漫硝煙的北國院門，樸公抬頭向西望去，一輪紅日還懸掛在雪山的上空，映著這片古老的山山水水。

一行人憤憤然離開北國，一路上大罵懷抱崑崙是漢奸，為了表示對北國的決策不滿，一干牛人們回到槐樹莊，支開安得錯，商議藉助李謀財的銀子，舉辦一個更為盛大的全球性的國學比賽活動。

欲知後事如何，且聽下回分解。（6）

第十九回　槐樹莊徵文命題詠槐樹　母親節評委開口罵母親（1）

古語云：“讀書方能達禮，達禮方能知恥”。亦有歌雲：天地玄黃，略記得三兩行。才學無些子，只是賭命強。

大凡士人自幼讀書，長而入世，所讀之書，若終不能達於用，濟於世，豈不有愧於原本讀書識字之初心。且不說為國為民，為名為利。雖自古有那窮愁著書一說，亦非自我始，亦非自我終。須知：“主文而譎諫；言之者無罪；聞之者足以戒”。金無足赤，人無完人，有則改之，無則加勉。至於文筆或雕蟲或屠龍，或驚風雨或泣鬼神，行大丈夫之文也好，兒女態之文也罷，不外乎猶幸文章有知己，翰墨盡因緣也哉！

話說當今我大清帝國文人圈子進入一個誤區，老會將此日下世風，歸納起來有十大天地：鬥起嘴來，昏天黑地；泡起妞來，歡天喜地；說起話來，薰天觸地；沾點酒來，談天說地；拉起幫來，有天無地；發起瘋來，怨天恨地；做起事來，求天拜地；躲起難來，鑽天入地；打起架來，皇天搗地；發起誓來，指天畫地。

旁人不解些些怪狀，未知是他等落拓極時之牢騷，抑或抑鬱發作時之叱吒，也可能是正經營中出頭之機會，總之擦黑他人揚名自己，管他是誰，　一旦咬住，即使對方是女子都不放過，經年不休。損人又利已，出了名更有利，於某些病態好事者又何樂而不為。總之老夫將諸等在大清帝國國學文化圈裡的歷史韻事，種種民間流傳及傳說中的奇人怪事之碎玉零金，殘編斷簡等，收錄列入此篇嬉笑怒罵文內，供仁者見仁，智者見智。（1）

第十九回　槐樹莊徵文命題詠槐樹　母親節評委開口罵母親（2）

閒話少說，話說當北國仍處冰天雪地之際，槐樹莊已是煙雨濛濛，槐枝吐青了。槐樹莊自成立之後，有許多老鳥新人幫襯，人氣相當之高。曾悠雲也是個頗有管理手段的才女，在槐樹莊裡事事標新立意，推陳出新，許多策略方式大都是獨一無二的。繼推出小青為槐樹莊形象大使之後，又隆重標榜推出天下第一大文聖曾二少，以昭示全書院師生甚至全國書院師生向聖人曾二少學習，並且有口號為：聖賢之家，一統國學，千秋萬載，名滿江湖。

自此聖賢招牌一亮，曾二少便有排忙活。初初他凡在大庭廣眾之中，說話也都是句句老實，行動也似步步方正，做事非常認真。雖然拘束得他十二分的辛苦，只為他要做個聖賢，不得不如此。

當時有許多學生很迷信他的，也有明知他是扮野弄假的。但為著虛名緊要，他曾二少自稱為聖人，把弟殷　源則是聖弟，自然跟他的一班學生們都成賢者了，大家唯他馬首是瞻。聖人賢者們行將出來，一呼百應，誰敢不聽？誰敢不敬？須知這天下都應該由聖人賢者說了算，孔聖人的仁義禮智信思想統治了中國幾千年，現在有個更勝於孔聖人的曾聖人橫空出世，誰敢不來禮拜？

聖人在位，風調雨順；賢者蒙難，災難頻生。聖人賢者是天佑我朝，千秋萬代之大事，豈容質疑？比如行差達錯一說，錯的當然全是他人，聖人聖弟是完全不可能有錯的，當然爾等若稍有不尊重之話，不光是說不得的，連發夢話時都要小心點別給那些花草露水聽到了。聖人獄比文字獄更為恐怖。這是一干普通平民百姓層次的人永遠不能理解的。（2）

第十九回　槐樹莊徵文命題詠槐樹　母親節