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雪忠義為心，修煉但求急成，為主服仇，又那計較一張粉面，只惜愧對檀郎，難堪以色衰奉侍，無以為報。

第五十九節情絲毒蘊

一切盡入黑衣道姑眼底，驚見曠世奇，功能疏通百脈，省卻冒走火入魔的破關艱困，即可平步登天。若得聖垂憐，相信不用再為恐懼仇家而躲躲藏藏了。於絳雪跪伏謝恩之際，即含羞帶澀，現身出來。雖移動之間，似未踏實地，若沉若浮，有異常人，也無礙這絕代佳人的嬌豔。

看他身材十分苗條，腴腰圓潤纖細，扭動婀娜輕盈的蓮步，抖起胸前玉｜乳波濤般上下急促彈跳，更顯翹挺高聳，成熟的巍巍顫顫，半裸的酥胸雪白粉嫩，擺晃著深深｜乳溝乍隱乍現，誘人心動，使陰魔的巨才經平復，又在激昂搖擺，猙獰兇悍，感應到佳人的視線射來，若釘若箭。陰魔抬頭窺豔，見得媚眼濛濛浴春，若瞟若瞄的，瞪著巨痴望，現一陣嬌紅的羞態，風情藏著成熟女性的性感韻味，豔麗照人。

佳人覺到陰魔注視過來，才覺到失態，靈動的秋波迴轉，含羞斜視，側身直腰後仰，襯托的胸前美｜乳雙峰更加突出，一起一伏的，表示她心情波動，內心緊張，隨著呼吸的急促而微搖，稍經動作便肆無忌憚地搖晃起來。陰魔注目著彈晃的深邃｜乳溝，聽嬌娃自我介紹道：“貧道玄殊，以前身世孤寒，中間誤入旁門，備歷艱危苦難，無奈根骨、福緣俱都淺薄，中受惡人欺凌，隱痛甚深。至身化為鬼物，始得脫離左道，又費一甲子苦功，始將魂氣凝鍊。三百年前，無意中發現聖陵秘道，移居入內，得縲祖留下的一部道書，由此悟道，去邪歸正。回憶前情，實是痛心。一向獨居苦修，加以出身左道，人鬼殊途，與正教中人無多往還，不常在外走動，怕露行藏。在未將舊日軀殼消滅以前，自慚形穢，從不敢以本來面目見人。屢劫精魂，全仗多年苦修才得有今日，頗羨小徒福厚，得道友愛寵，樂何幸之。”

說時，一口江南口音，笑語溫和，容止嫻雅，但翦水雙瞳卻媚眼放電，若飄若瞄。羞紅的粉面，火熱發燙，皓齒輕咬著被性慾烘的紅潤美豔的櫻唇，神情亢奮。陰魔面對美色，更是神女有心，好淫的小鬼當然半真半假的取意情挑，坦言太陰玄經是從血神經節錄過來，取其適合女身之奉獻，猶水之滅火是無釜鼎之濟，律水而火蔓則能和五味以成羹。是以孤陰不長，必需受陽氣洗滌，清掃新陳代謝之廢積，才能煉化血肉為煙，功成則可攻佔五行法身那最弱卻又是主宰法身的大腦思維。用於凡人，就是世俗惶恐的鬼上身。軒轅聖帝用以煉嬖女，攝入猛獸之靈臺，以操控獸群送命。妖人六根不淨，多高的妖法也防不勝防。

其實，十個姑娘九個肯，只怕個郎口不穩。女性的需要實是比男性更甚，因雄凸出，清潔容易；雌深邃，難以不藏汙納垢。從耳朵之不採挖，就知蔭道無刮，是多麼煩悶。角先生之不可替代，是硬物何能比擬肌肉的黏貼，更有面板的吸吮力，與一氧化氮的刺激，無可比擬。只不過是社會觀念的壓迫，不容越榘，怕受排斥。若能人前人後裝得出道貌岸然，於暗室才虧心，包管手到拿來。

試看爆出來的偷情男女，那個不是平日循規蹈榘？好色至街知巷聞的色鬼，只能花錢買笑。

襄王試夢，標榜著冠冕堂皇的法道常規，玄殊更是感激涕零，騷水也潮湧頌揚，含羞答答的嬌聲謝教，作引狼入室。蓮步輕移，搖曳有姿，真是有說不出的無限風華，無論背面側腰，均具無上丰神，神韻上有著淫火煎熬，更散發著成熟性感的極致，一扭一擺都是誘人極了！看她揚手發出一股烏油油的光氣，那麼小才尺許的｜穴口，本是堅如金玉山石，立時膨脹，往四面撐開，現出丈許大的一條圓徑。玄殊擁抱陰魔，縱遁光穿過。

陰魔在香馥馥的懷中，回顧來路，隨同遁光過處，離身丈許，｜穴口便自合攏復原，仍是尺許大小一條蛇徑，四面山石不見絲毫碎裂之痕。此是旁門中最高穿山地遁之法，並非幻景，全仗本身功力，化剛為柔。所過之處，無論玉石金鐵，全被所煉罡煞之氣往外逼開，過後仍使復原，以免現出形跡。略一轉折，前面現出三間相通石室。道姑伸手一彈，立時銀輝四射，大放光明，照得裡外通明如晝。

那石室乃是山腹中的天然洞｜穴，通體皆是鍾｜乳結成，石質透明，宛如晶玉。

四壁上下的鐘｜乳，映著燈花，流霞散綺，幻為麗彩。每間洞頂，均有一朵燈花孤懸其上，無燈無油，光焰停勻，本作青色，所有臥榻、坐具，均就原有鍾｜乳琢而成，形制奇古。玉墩方廣丈許，平明如鏡，光可鑑人。室中除那天然晶｜乳所制几榻而外，空無長