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第17部分(第2/4 頁)

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無是處,才顯得他的存在。

靈雲正要回答,吳文琪連忙解勸道:“你們姊弟見面就要吵嘴,金蟬師弟也愛淘氣,無怪要姊姊操心。不過小弟兄見面,親熱也是常情,管他則甚?”

靈雲道:“師姊你不知道。這孩子只要和人在一起,他就要犯小孩脾氣,胡出主意,無事生非。闖出禍來,我可不管了。”

人生在世,資源有限,苟有所得,別人必有所失,得者喜、失者悲。為名、為利、為生存,無可能不得罪別人,分別只是在這個闖下的禍能否承擔得起罷了。

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自己不能作主,就誰也得罪不起,又有誰不願乘人之危,營謀多點資源呢?所以外有群鯊追逐,內有管頭束手縛腳,任是天大地大,也必無容身之處!

金蟬氣道:“一人做事一人當,誰要你管?”

為何有人要來管呢!這就是悲劇的所在,是宿命吧。離得開,才有新生路,淒涼的是擺不脫,生不如死。

金蟬說完,不等靈雲開言,竟自走了去。靈雲轉過來,剛要問笑和尚。笑和尚生平從不會說假話,也不答理,把大嘴咧著,哈哈�聲狂笑,圓腦袋朝著眾人一晃,無影無蹤。眾人見他這般滑稽神氣,俱都好笑。周輕雲也怕靈雲追問,託故走開。

有管頭,就難有朋友,地位弱一點的人,誰敢招惹麻煩。要是高攀得上那些地位強過那管頭的人,也不用受管了。所以不外闖,必無生路可言。

靈雲越發疑心金蟬做有文章,知道他們不會說,但雖然起了疑心,還沒料到當晚就要出事,況且她自己也約同了吳文琪、朱文一齊夜探慈雲寺,只得暫時放下,當下密談了一會,便各自在月光底下散去。

僥倖她本身有事,才躲得過被幹涉到底。成功那裡不是有著僥倖的因素,所謂謀事在人,成事在天,只是假手人力而行矣。其僥倖之極者,不泛有不勞而獲,視乎各人能否有此大福緣吧了。

靈雲回到前殿,忽聽玉清大師招喚。那玉清大師自淫索陰魔玄精初|乳後,所得最多,修為突飛猛進,竟能觀相入微,預知兇吉,對靈雲道:“靈姑近日紅光直透華蓋,吉凶恐在片刻。我這裡有一件防身法寶,專能抵禦外教中邪法,些些微物,不成敬意,請你笑納吧。”

說罷,從腰間取出一個用絲織成的網子,細軟光滑,薄如蟬翼,遞在靈雲手中,說道:“此寶名為烏雲神鮫網,用鮫絲織成,能大能小。放將出去,便有畝許方圓,將自己籠罩,不致受人侵害。天已不早,你如有約會,請便吧。”

真是不勞而獲。內中“愛〔是主宰。這一點感情,非常飄渺,可說是來不知其來,去不知其去,不可捉摸,更是連當事人也無法解釋的。宗教知其存在,卻剋意求工,定為教義,勉強別人遵守,結果壓力越大,反效果越強,所以中世紀的宗教,非常殘忍。到近世已地位奠定,要維持既得利益,必需褂上〈愛〉的畫皮,毒在心間,迫人去愛。陰險狼毒之輩,得其精華,更不單純去講,更迫受託人去做,這〈揠苗助長〉的毒計,恣意玩殘受託人,功效就是激發受託人的反感,轉而盡力針對。被強迫而為之,心底下積存無量仇怨,惡之慾其死,受那些受託人照顧的人,那能不慘無天日,更可隻手遮天。發自心底的〈愛〉則迥然不同,以能取悅對方為樂,當然非有過人的因緣不可。

玉清大師得妙一夫人送了陰魔這瑰寶來,更是當時得令人物,對其子女當然愛屋及烏。靈雲暗自佩服玉清大師有先見之明,當下也不便深說,連忙接過,道謝走出。這一切都瞞不過陰魔。陰魔的先天無相心法血影神光有了小成,對一觀之範圍已能掃描大概,知道越亂越好,正好趁機完成滅口心願,也躍躍欲試,拿個豔姬作練功爐鼎之用。

二更左右,六人先後偷偷溜了出觀,駕起劍光,徑往慈雲寺而去後,觀前樹旁石後,竟轉出一位相貌清瞿的禪師,口中喃道:“這一干年輕孽障,我如不來,看你們今晚怎生了得!”

話言未了,忽見玉清觀內又飛出一道清析劍光,飛越樹林追蹤前去,看出正是那陰魔。人走後,這位禪師重又現身出來,暗想:“無怪妙一夫人要暗中保護此子,看來他功力不高,卻是如斯的流暢自然,非是同儕後輩的有形無神,動作僵硬可比,一般前輩也有所不及。峨眉門戶轉眼光大,豈能少得了他,何以長眉真人所推許的三英二雲,竟無他在內?”

當下把身形一扭,也駕起無形劍光,直往慈雲寺而去。

且說慈雲寺內智通、俞德等人,自從綠袍老祖死後,朝夕盼望救兵。應邀而

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