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消人神之憤！然，將此獠交由督察院、刑部以及大理寺三司會審即可，皇上卻不必為此盛怒，致傷龍體……”

朱棣一哂，這個拍馬屁的傢伙！他見自己沒同意賽義的提議，便馬上跳出來提出相反的意見，建議從重處罰李貫。話又說回來，呂震卻也想得周到，只是含含糊糊地說李貫的所作所為令人掩鼻作嘔，卻不點明李貫的罪行究竟是在建文朝犯下的還是在剛才犯下的。到時候三司會審，以不忠之名加罪於李貫，便既可以將李貫處以死刑，又可以讓自己避開殺害言官的名聲……（未完待續，如欲知後事如何，請登陸wwwncom，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！）

第二十八章　重塑言官體系

棣不急不緩地走回御座。

“太祖皇帝宵勤政、孜孜求治、夙夜不倦，此情此景朕還歷歷在目。”朱端坐在御座上正容說道，在一片寂靜中，他的聲音不疾不徐、從容鏗。“因此，在朕的心目中太祖皇帝無愧於千古名君的稱號，同時也是朕學習的榜樣。”

朱棣目中波光流動，掃視著群臣。“因此，朕登極以來不貪鐘鼓之樂，不愛錦衣玉食，不戀嬌娃美色，精白誠心以對天下。使寒者得衣，飢者得食，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養，黃童白叟共享太平盛世，是朕之願！”

“然太祖皇帝是開國皇帝，為了鞏固江山社稷不得已殺戮稍盛。朕思慮如今的情形與開國之初已然不同，因此以寬為政，以仁為本。”說到這裡，朱棣的臉色突然變冷。“大約朕以寬仁待人，一些人便以為朕是懦弱可欺之主——今且告汝，朕立意創大明極盛之世，效太祖為一代令主。順朕此心，犯顏直諫也由得爾，痛批龍鱗也由得爾，逆朕此志，則三尺之冰正為汝設！”

這一番長篇大論說得錚錚有力，偌大的宮殿中二百餘人都聽得股慄變色，直挺挺跪著，一聲咳痰不聞。

“朕不以言語罪人……”眾人剛剛鬆了一口氣，卻聽見朱棣緊接著厲聲說道：“但也不容臣子以誑言欺君！”

“李貫先是說百年方可見效，後來又狡辯說一年就可略見成效，朕不和這種反覆小人計較細微未節，就以一年為限給他一個機會。李貫……李貫！……黃儼，去將李貫弄醒！”

見李貫仍然神智不清地蜷縮著躺在地上，連皇上的話都不做出反應，黃儼大步走上前去拎住李貫的衣領，來來回回數計耳光下來，總算將李貫從昏昏沉沉的狀態中喚醒了。

太監在大庭廣眾之下扇官員耳光，這種辱汙性的行為本該會激起公憤。但由於黃儼奉的是聖旨，而且此刻殿上氣氛異常，竟然誰也沒有對這件事不依不饒。

看著李貫，朱棣突然想起了一個故事：漢武帝時，博士狄山認為在和匈奴的關係以“和親”最為有利，主張對匈奴人施“仁義”，應該去教化匈奴人。他以為：匈奴的殘暴源於不識禮儀，因此，應該用儒家的一套去感化匈奴人。漢武帝問張湯，張湯說：“這是儒生的愚蠢無知。”狄山卻強辯：“我雖然愚蠢，但卻愚忠，像張燙那樣是詐忠。”漢武帝不悅，對狄山道：“讓你管理一個郡，能否保證無盜賊？”狄山對曰：“不能。

”漢武帝再問：“管理一個縣呢？”狄山回答：“不能。”漢武帝追問：“管理一個山頭若何？”狄山思襯，再回答不可以大概就要被治罪了，於是勉強回答：“可以。”於是漢武帝派狄山去山上防禦匈奴。結果不出一個月，狄山就被匈奴殺了。這個主張以禮儀教化匈奴的腐儒最終死於野蠻人的手中。

想到這裡。朱棣對李貫說道：“既然你說一年時間便可初見成效。那麼朕就令你去教化韃靼人。若一年後韃靼人不再侵擾大明。朕不僅赦你無罪。還會讓你官升三級。但是若一年後韃靼人仍然惡習不改侵擾邊境。則將你數罪併罰！你本人固然死罪難逃。九族也將被髮配遼東與移戶為奴！若你不肯前往韃靼而選擇自盡。九族皆死！”

李貫那張被打得通紅地臉居然顯出了一片死灰之色。

去韃靼人那裡負責教化？！

即便韃靼人不殺他。可那種遊牧生活他又怎麼適應得了？

退一步說。即便他能夠適應遊牧生活。可是一年之期過後。若韃靼人繼續侵擾大明——可以肯定這是必將發生地事——那時皇上震怒之餘。一句話就可以讓韃靼人殺掉他。

……小命不保還是小事。這個時代地人家族觀念極強。一般情況下官員為了避免連累家族往往會選擇自盡。可皇上居然強調李貫若自盡則誅其九族。顯然是連他自盡地權力也給剝奪了。

李貫很希望自己