第725部分(第2/4 頁)

壞人，哪一個是好人，哪一個是朋友，哪一個是敵人？因為還在被當年的恐懼和恥辱支配著。

為什麼要固執地相信宋朝亡於以文制武？為什麼要固執地相信宋朝是一個天下動盪一無是處的王朝？還在被當年的恐懼和恥辱支配著。

只有真正擺脫了把歷史上的人，戴上一個好或壞、聰明或愚蠢、無私或貪婪之類的面具，強行用人性來解釋之後，才能真正看清歷史。

因為在去除天命之後，我們的祖先曾經去向人性中尋找天下治亂的規律。尋找哪個是壞人，哪個是好人，就是我們還沒有從祖先留下的束縛中走出來。

只有擺脫了這種被恐懼和恥辱支配著的情緒化，才能找出歷史寶藏的鑰匙，開啟的寶藏的大門，發現祖先留給我們的財富。這個過程，就是思想啟蒙。利用這些財富，開啟一個新的時代，就是文明覆興。

歐洲的文藝復興開啟了古希臘和古羅馬的文明寶庫，唐宋的儒學再興開啟了漢朝和先秦的文明寶庫，推開了近代化的大門。只是這次漢文明的復興，倒在了半路上。

新黨和舊黨的爭執，很多就在人的性情上，由此發生出來各種各樣的政策爭吵。比如道德教化，比如家庭倫理，比如該不該平等地對待每一個人。撥開歷史的迷霧，就會發現徐平前世的那個第一大國，兩大政黨，依然是在這上面爭吵。

血泊中的巨人掙扎著試圖站起來，孩子們拿出《三字經》和《弟子規》來羞辱他，巨人羞愧地低下了頭。巨人還是想站起來，孩子們又拿出忠孝婦德來羞辱他，巨人已經羞愧難當。巨人茫然地躺在血泊中，不知道孩子們會在什麼時候聽自己的聲音，看自己一眼。

天都山下，徐平一夜驚夢，偶然聽見了祖先微弱的聲音。他踏過滿地的鮮血，走過佈滿白骨的大地，一回千年，看見了那個血泊中的巨人。那一刻，他淚流滿面，這血泊中就是祖先的榮光。從那一個時候起，他放下了前世帶來的被恐懼和恥辱所支配的情緒，放下了對異族的怨恨。因為他知道巨人的倒下，不是因為出了哪一個壞人，或者是出了哪幾個壞人，甚至不是因為敵人的兇惡。他從巨人羞愧的臉龐上，讀懂了只是巨人自己錯了。

徐平把被孩子們拋棄了的巨人扶起來，與自己一起回到了一千年前。在這個世界他將跟巨人一起，帶著締造巨人榮光的歐陽修、張載、李覯一眾學者，王安石、司馬光等一眾能臣，開啟一扇門，走出一條路，邁向光明的未來。

第25章　廷辨

慶曆二年春正月庚戌日，初五，趙禎御文德殿，大早朝。

正殿早朝，更多的是禮儀性的，在京官員，無論匣務不匣務，全部上朝。皇帝每隔一段時間在所有官員前露面，表示自己身體正常，國家運轉正常，避免猜疑。在這種大早朝上面，原則上所有的官員都可以奏事。這樣做的制度意義，是表示朝廷大政沒有被皇帝身邊的人把持，真有意外，可以在大朝會上當眾揭穿。當年宮中失火，呂夷簡一定要讓劉太后請趙禎出來露一面，才肯帶著百官離去，便是出於這個原因。

徐正站在角落裡，都看不到兒子站在哪裡，心裡還是無比的自豪。小時候不成器天天鬧騰的那個混小子，誰能夠想到有今天，站在了百官的前頭。上朝前知道自己的位置看不到兒子在哪裡，徐正特意打聽過了，徐平的班位在趙元儼和晏殊之後，百官第三位。

趙禎升座，群臣行禮如儀。起居告謝畢，輪班奏事。

前殿一般不議大事，因為這種大朝會禮儀繁瑣，時間緊張，參加的官員又太多，大事議不清楚。議的多是日常事務，大臣上前稟奏，趙禎可與不可，不能決定的由小黃門把奏章收入袋中，帶回宮中處分。政令必出中書敕令，疑難大事趙禎一個人也決定不了。他冒然一個人做決定，手詔被宰相給退回來，不是什麼好事。

明朝之後不設宰相，哪怕後來出現大學士，清朝出現軍機大臣，實際行使相權，也都不是宰相。沒有政令必出中書，只能用敕，軍令必出樞密院，只能用宣命這兩條，權臣的勢力再大，哪怕能決定皇帝的生死，宰相也不是政權決策班子中的一分子，而只是皇帝的下屬。宰相班子是國家實際的治理者，是由制度來保證的。

第一班宰臣，晏殊和徐平帶幾位參知政事上殿。奏的都是已經決定的事情，主要是徐平將要使要的官員職的升遷，如葉清臣進龍圖閣直學士，李參直史館，諸如此類。

第二班樞密院，呂夷簡帶樞密副使上殿，奏西北的軍事安排。

第三班三司，程琳帶三司副使上殿，奏今年的財政