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，卻哪裡見過這種架勢？只聽得臉色蒼白，搖搖欲墜，好容易那錢神才算過了點小癮，金一忙插話進去：“前輩法力無邊，晚輩已經知曉了些，只不過晚輩還有一事不解，既然天下人皆有錢，人皆用錢，為何前輩說是我金家人？”

錢神被金一攪擾了自我吹噓的興致，頗有些悻悻，在空中跳了兩下，才懶洋洋地道：“錢皆有神，卻不是錢都能成神的！尋常錢貨，神力微薄之極，算不得什麼好處，我卻與眾不同，本是你金家祠堂中鎮宅的銅錢，受了你金家幾百年的香火，才有了靈識，如何不是你本家之人？況且我本名就叫作金主，一筆寫不出兩個金字，如今金家只有你這一點骨血繼承香火，我看你資質平庸，一味胡亂練下去，也不曉得有沒有出山的希望，萬一你修道不成就登了鬼錄，我金主就斷了香火，那還了得！說不得，只好出手助你一臂之力。”

金一聽罷，這才恍然大悟，敢情自家姓金，原來有這樣好處，能和錢神攀親？忙拜謝了錢神金主，又請求道：“適才是晚輩才學淺，定性差，小有所成便即不能鎮定，浪費了前輩的苦心和神力，實在慚愧。如今晚輩有心再行道法，前輩能不能象剛才一樣助我？”

金主巴望他修成道果，能讓香火延續下去，當然點頭應許。當下金一再次坐下，重新凝神用功，金主依舊飛進靈臺，推助著金一的神靈遊走竅穴之間。說來也是這五指山的好處，佛法籠罩之下外路神靈絕跡，金一在存神之時少費了許多手腳，都是自家本性真靈所引發的神力，若是外間學道之人用這存神法，多半是外引各路神靈為己用，這中間的主客之別，金一無形中又佔了一層便宜。

這一次用功，金一穩住心神，一層層練上去，竟是進境神速，繼第二層的走獸變之後，第三層飛禽變，第四層木石變一一學成，心中狂喜之餘，不由想起：“怪道人說起諸事順利之時，要說一句‘如有神助’，原來有神助果然了得！”第六章完

第一卷　兩界山　第七章　金氣還是銅臭

有了錢神的神力相助，金一道法進境神速，到了第二天的平明時分，竟已將七十二變道法的前面四層，三十六變全都練成了。這四層分別是第一層蚊蚋變，學成了便可變諸般蟲豸；第二層走獸變，可變爪牙之獸；第三層飛禽變，可變各種毛羽飛禽；到得第四變木石變，可變山石樹木等死物。

練到此時，俗世間種種生靈死物大多都可依樣變化了。

金一默察自己的進度，不由得喜歡，想不到有了神助，竟然半天就學成了前三十六變，如此算來，練成全部七十二變，豈不是隻須一天，就能全功？

抵擋不住一天就能練成出山的誘惑，金一便即勇猛精進，藉著錢神金主的神力，再度向第五變的各處關竅發起衝擊。哪裡曉得，這一次與之前不同，無論金一如何掐訣唸咒，依法存想，也不管錢神金主鼓勁相助推波助瀾，金一的真靈始終不能進入第五變的關竅一步，甚至根本不受金一的道訣指引，在那裡茫然亂竄。

金一屢試不成，只得廢然作罷。

他收了架子，卻不忙站起，坐在當地想了一會，便向在身前晃來晃去的金主道：“剛才承蒙前輩出力相助，晚輩的道法頗有進境，感激不盡。只是後來想要再進一步，卻力有不逮了，不知是什麼緣故，晚輩想要去向我師父請教一下，其中或許涉及到前輩的神力與我所練道法之間的生克關係，晚輩恐怕說得不清楚，想要請前輩和我同去。”

對於金一的第五變**失敗，金主顯然有些耿耿於懷，不過他耿耿的只有少部分是對於金一不能儘快實現出山的宿願，大部分倒是對於在自己的大力幫助之下，金一卻還是隻能取得“些微”進境有所不滿，這不是等於說，他錢神的神力不大濟事麼？聽見金一說要去請教師父，金主是求之不得，想著見到那誤人子弟的師父時，少不得要損他幾句，怪他的道法傳授不精，如此，方可挽回錢神失掉的顏面。

於是金主又飛進金一的靈臺之中安身。金一且不忙下山，先往祠堂裡拜過祖先魂靈，稟報說祖先積德，才有錢神出來相助，道法進境神速，望歷代祖先保佑，能夠再接再厲，早日出山。

眾祖靈聽說此事，都是大為高興，又再唧唧喳喳地評論一番，金一聽了一會，便說要去向師父請教道法，方離去了，留下身後祠堂裡一堆興奮莫名的魂靈飛來飛去。他又到了牛欄，給那頭母牛切好了草料，擠了牛奶出來。

這頭母牛也算是異種了，當日金一攜它出外探路，一走三年，人牛之間感情很深，這牛本就有些通人性的意思出來，到了發現菩提子那一天，第