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世紀的城堡”。王小波筆下的人物雖然在許多方面都不“入流”，但對於科學的尊敬、讚歎及至少身懷一技之長是他們的共同之點。
“糞的形象”。此類排洩物在王小波的小說中比比皆是，還有那些林立的廁所，多是眾人合用的公共廁所，以及與排洩間接有關的如痔瘡、整個海淀區公共廁所的電話（見《未來世界》），遠看就像一個臭氣熏天的積肥勝地。也正因為如此，它們又獲得了一種集體的、集合的形象，遠遠超出了在日常生活中其狹隘的生理含義。從細節上來看，正是這無窮延續的“糞的形象”，使得王小波和拉伯雷之間的聯絡有了具體直接的說明。拉伯雷的世界也是一個“糞山糞海”的世界。運用巴赫金在這方面的天才論述，“糞的形象”意味著：第一，辱罵和詛咒用語。第二，快活放肆的物質形象。在這種放肆背後，蘊含著取消一切界線的要求，發出對於禁令、禁忌的挑釁，並提醒著那種叫做“眾生平等”（“歸於一”）的東西。第三，再生的紐帶。糞是要被埋葬的，埋葬於大地深處�
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