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第89部分(第3/4 頁)

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的研究者?”

“……”

華佗看了陳瀟一眼,點點頭,他也知道現在不適合他暴露身份,所以只能順著對方的話來。

見華佗點頭,井上田中閃過一絲瞭然之色。

華佗醫術的治療手段非常的簡單,史書上面對於華佗醫術也有相關的記載。

如果需要灸療,也不過一兩個|穴位,每個|穴位不過燒灸七、八根艾條,病痛也就應手消除。

如果需要針療,也不過扎一兩個|穴位,下針時對病人說:“針刺感應應當延伸到某處,如果到了,請告訴我。”當病人說“已經到了”,隨即起針,病痛很快就痊癒了。

剛才華佗在幫助病人治療的時候,他也就是按照平常的手段,採用望聞聽切四種辦法。只是對方的症狀並不是太嚴重,簡單的針療就能讓他完全治癒。

“哼,學習我島國華佗神醫的醫術算的了什麼。”野比三郎冷笑一聲,不屑地說道。

“看你華夏語說的那麼好,我倒是想要問問你,你可知曉華夏東漢末年的三大神醫。”陳瀟向前走了一步,問道。

野比三郎反擊道:“作為一個島國人。我何須去知曉你們華夏的歷史。”

“東漢末年在我國誕生了三位傑出的醫學家,史稱“建安三神醫”。其中,董奉隱居廬山。留下了膾炙人口的杏林佳話;張仲景撰寫《傷寒雜病論》,理法謹嚴,被後世譽為“醫聖”。”

說到這裡,陳瀟頓了頓,向對方問道:“老鬼子,你知道最後一位神醫是誰嗎?!”

見對方冷著臉不說話,陳瀟笑了。聲音徒然提高了十幾個分貝,差點將野比三郎的耳膜都給震破,“既然你不知道,那我就來告訴你!最後一位神醫就是我們華夏的華佗!

東漢末年,華佗深入民間,足跡遍於中原大地和江淮平原,在內、外、婦、兒各科的臨證診治中,曾創造了許多醫學奇蹟,尤其以創麻沸散(臨床麻醉藥)、行剖腹術聞名於世。

我們華夏的神醫何時成了你們島國的鬼子,再說。你們那鳥不拉屎的小島有資格養育出我們這樣的人才嗎?!”

“胡說!”野比三郎怒道。

“你終於承認你們在胡說了!”陳瀟不給對方繼續說話的機會,鏗鏘有力地說道:“我華夏千千萬子民,哪一個沒有你們島國之人優秀,你們精心計謀想要奪取華夏五千年文明留下的中醫,你們到底有何居心!你們根本不配!”

“若是說你們是我們的國際友人的話,我們歡迎你們來到華夏學習。但若是你上門踢館的話,我們華夏人沒有一個孬種,我們隨時奉陪!”說到最後,陳瀟的聲音幾乎是吼了出來。

野比三郎張了幾次嘴發現自己似乎都不知道該說什麼。就在此時,陳瀟向前跨了一步,給他的感覺就好像是一座山從天而降壓向了他。

“現在!”

陳瀟指著大門望著島國的眾人,一字一句地說道:“你們輸了!你們給我滾出這個大門!滾出華夏!”

()

“你!”野比三郎身體開始顫抖起來。不知道說什麼。

“對!你們已經輸了,給我們滾出華夏!”外面的華夏人也開始暴動了,一個個在陳瀟的帶領下已經將心中壓抑很久的怒火全部爆發出來了。

“滾出華夏!”

“滾出去!”

所有的華夏人都在外面高聲呼喊,甚至也有些人已經變成了咆哮,若不是警察的阻攔,相信很多人已經要衝進來將他們給暴打一頓。

別人不光是想要侵佔自己的領地,甚至想要奪取他們祖先留下來的東西,作為一個華夏人,豈能夠願意!

井上田中冷冷地看了陳瀟一眼,一揮手,帶著野比三郎等人極其狼狽地逃離了九芝館、

臨走前還不忘警告陳瀟,下次一定不會放過你。

……

……

島國人離開,外面圍觀的群眾自然也呈鳥獸散的趨勢,很快外面就沒有了圍觀人,倒是有不少人前來尋找華佗治療。華佗也是來者不拒,親自坐在前面開始問診。

“兄弟,謝謝你了。”九芝館的人熱淚盈眶地跑到了陳瀟的面前,激動地說道。

“沒事。”陳瀟笑了笑,正經地說道:“大家都是華夏人,打小鬼子是應該的。”

“媽的,別讓我以後在路上看到他,我非把他們的褲子給扒了不可。”後面的一名男子惡狠狠地說道。

眾人又是對陳瀟感謝了一番,隨後則是跟陳瀟告別開始

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