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怎樣做，他們就怎樣做，亦步亦趨，在學習仿效之中，就形成了一股崇尚聰明的潮流。這股潮流浩浩蕩蕩，餘緒一直延至今天。在潮流中，不但馬路上的紅燈成為虛設，事實上，觀念、律條、規則中的紅燈也都成了虛設，因為在聰明人的眼裡，世上所有的紅燈都只是一種裝飾，最多哄哄老實人而已。

無法確定第一個聰明人誕生於何時，也無法考證老實人何時開始向聰明人學習的，這些說起來應該都是很久很久以前的事了，至少該有數千年的歷史了吧。一代一代地學習下來，同胞們就變得愈來愈聰明瞭，關於聰明的學問技巧也變得汗牛充棟、多不勝收，不過有一點很可笑，就是老實人怎麼學也趕不上聰明人，也沒有聰明人那樣“巧”，有時候他們的模仿簡直可以稱作畫虎不成反類犬。

比如在哄上司高興這一點上，古往今來的秘訣都是“報喜不報憂”，按這個秘訣，屢打敗仗的將軍給皇帝彙報時，不能說自己屢戰屢敗，要說“臣屢敗屢戰”，雖然沒有改變敗的事實，但前者突出了將軍的無能，後者突出了將軍的忠心，所以換這麼個花樣，皇帝的龍顏就大悅了。

據說改“屢戰屢敗”為“屢敗屢戰”的故事發生在曾國藩身上，那是在他領軍與太平天國開戰的前期，湘軍剛剛組建，曾國藩對打仗也處於初學階段，因此經常損兵折將，被太平天國打得狼狽不堪。不過曾國藩飽讀詩書，以聖人的言行要求自己，“屢敗屢戰”的話雖有取巧耍聰明之嫌，但總體來說，還沒有違背事實。

後來的學習者卻讓人大跌眼鏡，原來老實人的花花腸子少，不怎麼會玩文字遊戲，只知道要讓龍顏大悅，秘訣是報喜，喜報得越大越好，但打了敗仗，這大喜怎樣報呢？老實人乾脆一橫心，扯起了彌天大謊，將打了敗仗硬說成打了勝仗，反正皇帝又不親臨戰場，他只聽彙報，這樣一鬨，皇帝肯定也會龍顏大悅。

清末的直隸總督裕祿就是這樣一個老實人，那時義和團嚷叫著要滅洋，在華北一帶不但殺洋人、燒洋教堂，連洋人的使館也攻打。各列強就以此為藉口，艦載洋兵源源不斷地運往天津，脅迫大清的首都，裕祿遵令以岸上炮臺的火力阻攔洋人靠岸。可是因種種原因，炮臺被洋兵早早摧毀了，老實人裕祿卻還耍聰明，給北京發電稱炮臺固若金湯。當然，裕祿的下場很慘，因為他的謊言與曾國藩的巧言根本就不在一個級別上。

或許正是模仿學習者成功、失敗的正反經驗，　“報喜不報憂”的古訓被進一步修改、完善，變成了“欺上瞞下”四個字。“欺上”的意思是，上面的人高高在上，欺你看不見下面的事情。“瞞下”的意思是，有些事情不能讓下面的人給捅出去，要封鎖訊息。這一欺一瞞只要做得好，任你是天大的事，也可以微笑著撒謊，不用擔心謊言假話會給自己帶來不利的後果。

老實人模仿、學習聰明人，雖然免不了鬧些笑話、走些歪路，但老實人模仿、學習的腳步卻從來沒有停止過，現實中這類例子極多，可惜現實中的例子不是人人皆知的，那就舉一個人人皆知的例子吧。

心拙嘴笨，大概是老實人最顯著的特徵，這方面，最形象也最為人知的代表，應該是《西遊記》中的豬八戒豬先生。此公生性愚拙、不善偽飾，老實得既讓人恨又讓人愛，他有點小小的好色，還愛貪佔點小便宜，按說這都不是大缺點，貪來佔去，他藏在耳朵裡的私房銀子也不過幾分幾錢而已，比起韋爵爺的大貪，八戒簡直就是清正廉潔的典範。八戒雖好色，可除了渾家高翠蓮，其他美女他連邊也沒有沾過，即便是見到心中久仰的大牌美女嫦娥，他也不過做些猴急的舉動，如此而已。這樣的一個老實人，乾的是取經的正義事業，一路上卻不斷被欺負、被捉弄，不但妖精欺負捉弄他，就連取經夥伴孫猴子也是這樣，將捉弄欺負老實人八戒當成賞心樂事。不過八戒雖然老實，卻絕對不傻，他也會思考、也會學習，在往西天的取經途中，八戒很快就學會了很多東西，比如向唐僧打小報告、告孫猴子的黑狀，他也學會了無中生有、捏造事實誣陷，更為了不起的是，他學會了說假話哄人這個聰明人才會幹的事情。在平頂山孫猴子花言巧語騙唐僧派豬八戒去巡山，這一次，八戒將自己學來的說假話的本領發揮到了極致，他根本不去巡山，頭枕釘耙呼呼大睡了一覺，起來後說：“快活呀，你們都逍遙自在，派我老豬來巡山受苦，待我編一通謊話，哄騙猴子弼馬溫和軟耳朵的唐和尚。”

第二章　聰明崇拜（2）

八戒的謊言雖然屢被戳穿，但八戒盡力讓自己變聰明的努力從來沒有停止過，其實不光是八戒，就是自稱聰