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一段時間，“既葬後，釋服。”而後世的按服等遠近形成的服喪期區別，即三年斬衰，十三月齊衰，九月大功等服喪期卻是出自儒家的創造。此時，劉盈和朝廷上一些有識之士雖然看到了儒家的好處，但儒家遠遠沒有達到學術正統的地位，也因此，繁瑣的喪期制度並沒有被廣大民眾接受，在這次石渠閣會議中，更沒有被認證推崇。

為了維護至高無上的皇權，“天子絕旁期”的原則首先被確立下來。但“諸侯絕旁期，大夫絕緦”的原則被摒棄。太中大夫賈誼一力主張這種說法，認為“公卿朝士服喪，應親疏各如其親。”即藩王及諸侯此時已經不能算是君臨天下。故，除天子外，大漢所有人的服制都應該與庶人無異。

縱然沒有“天子絕旁期”的這一條說法，張嫣想為母親著齊衰不仗期的喪服，也不可得。

她和劉盈的婚姻屬於重親，魯元不僅是她的母親，也是劉盈的胞姐。在這種世俗締結的重親婚姻中，按慣例，日常稱呼遵從從親守則，也就是說，哪一種稱呼更親暱，便喚哪個稱呼。

按著這個法子，舅姑為夫家宗親，而外祖父母為外親，因此，她應該隨劉盈呼先帝為父皇，呂后為母后，而非少女時代的大父，阿婆；但父母至親遠甚於夫姐，她可以一直喚魯元為阿孃。但在禮儀意味嚴肅的守制制度中，禮學博士高堂生認為，凡締結重親婚姻者，女子喪制當從夫系，而非外親。她只能為魯元服夫之姐妹的小功孝服，而非出嫁女為母所服的齊衰不杖期孝服。

後人後來研究這段歷史，認為此次石渠閣會議為後來漢庭的削藩打下了輿論伏筆。但當時，劉盈並無其他意圖，回到椒房殿的時候，見張嫣著一身淺藍色禪衣，坐在描銀玄漆榻上，望著魯元的畫像正在發呆。

“阿孃去的時候，長安城的春花還沒有全開。轉眼就要到盛夏了。”彷彿聽見劉盈的到來，張嫣沒有回頭，只是低落道，“這人世之間的景象，阿孃是再也看不到了。”

“逝者已矣，阿嫣你莫要太傷懷了。”劉盈嘆了口氣，輕輕勸道，卻也不自覺的回憶起與魯元的舊事。“……小時候在家鄉，也是這個時候，沛縣熱的很，二伯家中有一口井，井水特別涼爽，阿姐便去打井水……”

心孝是一段枯燥而單調的日子。但因著魯元是他們共同的至親，這些日子，夫妻二人在椒房殿中一同緬懷亡親，身體雖然不能親近，心靈卻越發貼在一起。

挽靈柩者唱著張皇后為自己母親寫下的輓歌：“一日辭秦鏡，千秋別漢宮。豈唯泉路掩，長使月輪空。苦色凝朝露，悲聲切暝風。慈親餘舊德，仍載禮經中。”聲音哀婉。作為孝子的魯侯張偃，一路披麻戴孝，跪拜在車馬掀起的塵土之中，將亡母送入了安陵。

魯元公主的墓地被安置在帝后陵墓的東邊一百米的地方，墓前種植著兩株松柏，青青如同華蓋。她將會按照自己心目中的願望，在百年之後，凝視著自己血親的胞弟和心愛的女兒。

張嫣拭去了最後一場熱淚，回到椒房殿，見寢殿之中一片忙亂，石楠和扶搖正指揮著小宮人換下殿中的鋪設和帳幔。“……蜀地新進的方目紗，輕巧漂亮，夏天掛起來，最是合適。”

見張嫣回來了，連忙迎上來，“……是大家吩咐的。讓奴婢等將他的東西搬回來，再將椒房殿的鋪陳換一換。”

藏青色的帷幄落在地上，色澤暗淡，帶著一個春夏的塵灰；張嫣抬起頭來，見新懸起的方木紗縵是鮮亮的水綠色，輕巧漂亮的如同夏夜之夢，尚有微風拂過，鮮活而充滿生機。

“既然是陛下吩咐的，”她便笑道，“你們就照著做吧。我先去大公主的地方避一避。”

椒房殿中的宮人便忍不住面色喜歡起來，應了一聲，“諾。”

熱湯洗去張嫣骨子裡的疲累，就湧上一種極其慵懶的感覺，雪白的肌膚，便泛上桃花一樣的顏色。扶搖伺候著，便捧了備好的衣裳出來，笑著問道，“娘娘今天穿這件乳白中襦，陪玉色仙鶴畫裙可好？”

“不好，那件裙子太清雅了。”張嫣想了想，道，“還是換那條銀紅色的貼牡丹花裙來。”

晚上張嫣便命岑娘備下了數道小菜，一道膾魚片，一道菊花雞，一道炒葵菜，以及一道蓴菜羹，都是劉盈素來喜歡的菜餚。待劉盈下朝回來，笑道，“今兒看起來很豐盛的樣子。”

“我還讓人燙了酒，你要不要喝？”張嫣一雙皓腕執住執壺壺柄，顏色賽過冰雪，聲音柔婉。

“悉聽尊便。”

……

石楠和扶搖臉紅心跳，對視了一眼，悄