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而第二卦的錯卦按完後，形成的圖形，是上下各左右三個小黃色的正方形，當第一卦和第二卦全部按完後，這菩薩頭頂上的肉髻，不時的閃爍著這四種卦象圖案，然後井中也響起了機械的轉動聲。

我們接著找第三面銅鏡，這第三面銅鏡中，居然影射出來的是，一座佛祖石像，直面躺在地上影像，佛腳下的蓮花居然是可以活動的，我仔細觀察，發現這荷花的花瓣，原來是按八卦所佈的機關，八卦是中華民族遺留下來的民族瑰寶，內容含蓋天文地現人文自然乃至宇宙萬物，實乃博大精深。

易經有言：“陰陽生太極太極生兩儀兩儀生四象，四象生八卦“這就是八卦的真諦，八卦又分先天八卦、中天八卦和這後天八卦，眼前這臺蓮花上的花瓣，就是用先天八卦奧義所佈設。

先天八卦：“邵雍稱先天八卦為伏羲八卦，在《皇極經世》中記載了這種排列，他死後不久就有先天八卦圖流傳，先天八卦圖通常與太極圖搭配出現，太極就是陰陽合一的混元、混沌，因此一些人把“太極式先天八卦”稱為混元八卦。

先天八卦的主要依據在《周易·說卦傳》，天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。

先天八卦以乾配（代表）天，坤配地，兌配澤，離配火，震配雷，巽配風，坎配水，艮配山，依著陽自左邊轉，陰自右邊轉的原則，天尊而地卑，天居上，在南方，陽爻組成的四卦在左邊，依次逆時針由乾到兌、兌到離、離到震排列出來。

坤居下，在北方陰爻產生的巽、坎、艮、坤四卦自右邊順時針方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出來，由此產生了先天八卦圖，這裡所指的陰陽是根據八卦的最下面爻的陰陽來定的，乾、兌、離、震四卦下爻均為陽爻（…），巽、坎、艮、坤四卦下爻均為陰爻（……）。

這是三合風水（又稱輔星水法）確定八卦陰陽然後進一步確定天干地支陰陽的方法。

由此產生八卦第二組數，即先天八卦九宮數（內層數），乾九、兌四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一，（內層數為先天八卦數，外層數為八卦序數），這組數在玄空太易風水中使用。”。

我按照複雜的先天八卦圖象，讓田瑤仔細的轉動每一瓣蓮花，最後蓮花形成一個圖案，即八個邊的先天八卦圖，圖面中間，還有些圓圓點點，有的單珠相連，形成一條直線，有的雙點雙行相連，還有的形面十字形的圓珠。

圖案形成，這井中也隨即發出機械的轉動聲，田瑤問我：“怎麼不是圓形的圖案，面是八角形的圖案，從來沒有見過這種八卦”。

我回答說：“這才是最古老原始的八卦圖案，叫先天八卦，而現在圓形的八卦，是後一步步改進的結果，為了更為美觀，實則兩者內義相通，並沒有不同之處”。

最後的一面銅鏡中，對映出來的影象，是倒立的一座佛象，那倒立的佛象，在其胸前有一個倒“卍”符號，田瑤接觸這個符號之前，我發現周圍有名顯的刻度，就像鐘錶指標附近的刻度似的，她在牆上並看不到這個符號，只能靠我來在鏡中觀看，來指導她進行操作，我仔細觀察後，發現這個符號是可以轉動的。

“卍”它可是象徵佛教的符號，所以講佛教就不可避免的，要講清這個符號的根源，這個符號後來演變到成了佛教的標誌，其哲學定議“卍（wàn），象徵吉祥福瑞，武則天定為漢語讀“萬”，另有“卐”字，亦讀作wàn，由於希特勒所用納粹標識與其形似，故在一般情況下不適用。

但其哲學定義是指，“卍”字元是上古時代，許多部落的一種符咒，也是佛教和印度教的標誌，代表佛教和印度教的教義之用。

月牙山人述曰：卍字是運動的十字，十字由橫一和豎一組成，其意義在於教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時，要樹（豎一）個志向目標，保持獨一不二，堅持恆一（橫一）的目標十年，十字的運動代表精進與智慧，卍字代表了三昧的境界，即專於一境，眾生大勢可至…”。

第150章　：　走出石室

田瑤問“卍”的符號，為什麼有佛的地方，就有此符號出現，它是不是佛教的專用代表符號？

大金牙在一邊接話道：“要說這符號，你是問錯人了，問我呀！我來給你們解釋，我從事這行多少年頭了，對古董文物歷史資料研究，也不是一天半天的了，對這佛教的歷史更是下了大功夫，而針對這個符號，我也是專門下功夫研究過一番的，因