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雙目的。但現在這一切都像幻景一樣，都消失了。

“難道陽繼孟還沒有死，他把屍體都搬出去了？”

但跟著再想：“三師父和我說過，陽繼孟受的傷決不在他之下，他若是活不成，這魔頭也非陪喪不可，三師父是要我安心在石林練好武功，決不會說假話來安慰我。而且，即使陽繼孟幸沒有死掉，要跑出石林亦已艱難，哪裡還有力氣搬走屍體？再說他搬走屍體又為的什麼？”

揚華抱著萬一的希望，大聲叫道：“二師父，三師父！”希望奇蹟出現，他的二師父和三師父還沒有死。

劍峰上的鳥兒給他嚇得展翅高飛，但石林裡除了鳥聲之外，就只有他自己的回聲了。

奇蹟沒有出現，但地上一灘灘的血跡倒是給他發現了。顯然這是昨日那場惡鬥留下的血跡。有敵人的，有師父的，也有他自己所流的鮮血在內。他揉了揉眼睛，看了看遍地陽光，看了看地上的血跡，當然不是夢了！

忽然他的目光給一樣事物吸引，那是放在石臺上的一本書。昨晚二師父和三師父就是把酒罈放在這個石臺上喝酒的。酒罈在石臺底下碎成片片，石臺上卻多了一本書。他拿起來一看，正是丹丘生所寫的崆峒派武學精義，丹丘生臨死之前，說要傳給他的。

怪事接連發現，楊華心裡又有了一線希望：“三師父倘若被人所害，那個人又怎會把這本書留下來給我？這件怪事終須有水落石出之時。”再想：“但願兩位師父還在人間，但不管他們是生是死，我總不能辜負了他們的期望、辜負了他們以絕技相傳的苦心！”

有了希望，悲痛稍減些，楊華檢查身上的東西，段仇世給他的那本“孟家刀法”，也還是在他的身上，並沒遺失。

隨後兩天，楊華搜遍整個石林，什麼人也沒有發現。石林倘若沒有熟悉地理的人做嚮導，那是不容易進來的。楊華自思：仇家之中，最熟悉石林地理的是陽繼孟。這魔頭縱然僥倖未死，最少也得養傷幾年。又即使有別的仇家能夠闖入石林，他打不過也可仗著熟悉石林的地形躲避，於是便放心在石林住下，遵守兩位師父的“遺囑”，苦練武功。

丹丘生積下的餘糧足夠他一年食用，在石林裡還可以捕魚獵獸，日子完全可以過得和從前一樣。

楊華先練孟家刀法，開啟了那本書，只讀了兩頁，卻又發現了一件怪事。

第一章是“總綱”，開頭寫的是：“快刀要義，以我為主。以‘嫩’輔‘老’以‘急’輔‘遲’。以靜制動，以客犯主。此為變格，亦須熟悉。靜如處子，動如脫兔。要旨仍在一個“訣’字。但主客易勢，動靜得宜，必須審情度勢，不可默守成規。”

楊華武學已有根底，讀來並不難懂。不過什麼“嫩”“老”“遲”“急”等等術語，卻是不懂。

好在第二頁就是對上面這段話的註解，紙質不同，墨色也比前一頁“新”得多，看來乃是後人添注的，奇怪的是：寫上註解的那個人的書法。楊華竟是似曾相識！

最初楊華尚未注意，只是津津有味讀那註解，懂得了“嫩”是以刀尖接觸對手的兵器。”“老”是以刀柄砸磕；刀柄磕託稍慢為，“遲”，刀尖先迎為“急”。

註解不單解釋“術語”，還有註解答本人的心得，如：“嫩須輕靈，老須用勁。急防躁進，遲防生變。主客易勢，”當在敵方攻勢最急之時出其不意行之。”等等、註解的文字寫得密密麻麻的，比正文還多。

楊華茅塞頓開，大為歡喜，心裡想道。“這些刀法上的精義，用在劍法上大概也是可以的，看來上乘的武學似乎都是殊途同歸。”忽地心念一動，不覺咦了一聲，想道：“這人的筆跡，我好像是在什麼地方見過似的。”

“孟家刀法”每一頁的後面、都插有紙質不同的另一頁寫上添注。楊華起了疑心，不先練那刀法，先把每一頁的書法仔細察視。越看越覺得熟悉，但卻想不起來。

他在劍池旁邊低首沉思，“這是孟家刀法，新增註解的人最可能的當是孟元超了。孟元超我見也沒有見過，焉能熟悉他的筆跡？”

池中影子出現他的影子，楊華忽地想起小時候母親和他在北戴河上泛舟的情景。不禁心痛如絞，想道：“爹爹對我雖然也好，總是不及媽媽的好。她不但自小教我武功，讀書寫字，也都是她一手教的。唉，想不到我和她已是永無見面之期了，我必須聽二師父的吩咐，練好武功，為她報仇，管它這些字是誰所寫，我還是先練好刀法吧，將來見了盂元超再問他也還不遲。”

他本來決定不去思索那是誰的筆跡了，但當