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段譽的父親逼他練武之時，他搬出大批儒家、佛家的大道理來，堅稱不可學武，他父親於書本子上的學問頗不如他，難以辯駁。他此刻為玉像著迷，便覺父親之言有理了。

段譽開始練功，卻又覺得神仙姐姐要他學的北溟神功很不正道，引人之內力而據為己有，豈不是如同偷盜旁人財物一般？隨即轉念又想：“神仙姐姐這個比喻說得甚好，百川匯海，是百川自行流入大海，並不是大海去強搶百川之水。我說神仙姐姐去偷盜別人財物，真是胡說八道。該打，該打！”提起手來，在自己臉頰上各擊一掌，心道：“壞人惡人來冒犯神仙姐姐，神仙姐姐才引他們的內力而為己用，那只是除去壞人惡人的為禍之力，猶似搶下屠夫手中的屠刀，又不是殺了屠夫。似神仙姐姐這樣的人物，又怎會做絲毫壞事？”

這些道理，段正淳一定苦口婆心對他講過，但是段譽聽不進，而當他受了神仙姐姐的激勵後，竟然自發找出了這些理由為神仙姐姐辯解，為自己的驟然轉變提供道義上的基石。

段正淳和神仙姐姐的激勵能力之高下，相差何止萬里？想來，如果段正淳當日對段譽說，如果他練好武功，一定更能討女孩子歡心。說不定就能起到奇效。

這個案例給我們最大的啟示就是：對不同的人應該採取不同的激勵方式，同一個的人的不同階段，也需要採用不同的激勵方式。

我們絕對不能忘記，人的需求會隨著不同的階段而變化。

還是以段譽為例。當他度過了青春期的煩惱，經歷了父死母喪的風雨之痛，登上了大理國皇帝的寶座後，身負家國重任，人也變得日益成熟，這個時候，他的需求和他當日虔誠跪在神仙姐姐腳下的時候已經不可同日而語了。我們可以推斷，神仙姐姐對段譽還是能起到很好的激勵作用，但段譽也肯定不會象當日那般糊塗盲從了。因為，這個時候，段譽肩負重任，其階段性主導需求已經是如何更好地當一個好皇帝了。

激勵，請設身處地，對準激勵物件的現階段的主導性需求，或動之以情，或曉之以理，或誘之以利，或責之以義，或懼之以罰，或激之以氣，如此方能四兩撥千斤，如槓桿般撬動激勵物件按照你的意圖行事。

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洪七公為什麼選黃蓉當接班人？（1）

論接班人的選擇時機

很多人都以為，洪七公把丐幫幫主之位傳給黃蓉是危急之際的無奈之舉。

其實不然。

洪七公確實遭逢了畢生未遇的大難關。當時，他被西毒歐陽鋒的劇毒之蛇咬傷後，又中了歐陽鋒一掌，背上筋脈更被歐陽鋒一掌震得支離破碎，幸而他武功深湛，這才不致當場斃命，但全身勁力全失，比之不會武的常人尚且不如。他和黃蓉、歐陽克（歐陽鋒的私生子）一起漂流到一個荒島，身邊也確實沒有其他人可以傳位。

但洪七公並不是在生死關頭才想起接班人安排的事情。

早在他率郭靖赴桃花島向黃藥師求親之時就提起過這方面的話題。黃藥師要留他在桃花島盤桓數月，洪七公卻說：“天下的大叫化、中叫化、小叫化不日就要在湖南嶽陽聚會，聽老叫化指派丐幫頭腦的繼承人。老叫化若是有個三長兩短要歸天，不先派定誰繼承，天下的叫化豈非無人統領？因此老叫化非趕著走不可。”

可見，洪七公心中早有安排。

在發現黃蓉之前，洪七公心目中的候選物件是丐幫汙衣派長老魯有腳。但魯有腳性格暴躁，這個個性缺陷使他壞了幾次大事。若非如此，洪七公早已指定魯有腳接任幫主了。

但在和郭靖黃蓉共同經歷了很多事情後，洪七公逐漸改變了主意。黃蓉性格開朗，為人正義，不像她的父親黃藥師處於正邪之間。而且，黃蓉雖然年紀尚小，但智謀百出，應變能力遠勝常人，遇到難題，總是能夠想出解決之道。

黃蓉身上具備的這些素質，正是領導一個龐大組織所必備的。如果拿黃蓉和魯有腳作比較，黃蓉肯定是更好的人選。

而且，洪七公也很瞭解目前丐幫中存在的問題。

幫中分為汙衣派、淨衣派，四大長老中除魯有腳是汙衣派外，其他三位皆是淨衣派。高層領導中是這樣的狀況，中下層的幫眾卻又是汙衣派佔了多數。由於洪七公積威所在，幫中各派和平共處，平安無事