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福了一福道：“方才是芳兒不懂規矩，險些弄壞了先生的墨寶，還請先生見諒贖罪。”

伍先生2

伍先生一手輕輕扶起我，一手引著我坐在書桌旁邊，笑著說道：“文字本為遊戲做，一時心悸有感而發，提筆信手蹴就而成，本就做不得真的，芳兒不必掛在心上。”說著隨手卷起條幅，只一下，便塞在桌旁畫筒之中。

一時重新落座，先生坐上首，我侍坐下方。先生看著我寫了一箋楷書，略指正了幾處，又看著寫了一張行草，方才點點頭，合上硯臺翻著書開始講解《史記》。年前已講到春秋吳越爭霸，我此時略有些懨懨的，也不翻開，眼光只在封皮兒上打轉，先生卻也不理會，自起身負手朗聲背誦起來，每每遇句讀之處便略頓，有難解之處便略做講解，若我有疑惑時即可當場提問，先生從不計較，反而每每多有鼓勵。

待講到勾踐吳國為質臥薪嚐膽，我心頭一動，思量下抬頭問先生道：“越人為吳敗，勾踐十年之間重整朝廷，發合朝之軍攻破吳人城池，血洗亡國之恨，逼得夫差引項自盡，究竟如何達成？”

先生微微一笑，依舊回到書桌前坐下，看著我朗聲說道：“若芳兒是當日新敗的勾踐，身負破國忘家之仇曲身為奴之恨，又該當如何自處？”

我想了一想，接言道：“我既眼睜睜看著妻兒受辱，治下百姓如置身水深火熱之中，自然是同吳人不共戴天，殞身不足以償，一朝時機成熟，必發合朝之力，毀他城湯壞它朝綱，一血今日之仇。”

先生聽了先是不語，繼而微微搖頭：“芳兒烈性。至情至義乃是人之本性，以牙還牙以血還血本也無可厚非。只不過此舉看來熱血，卻從來不可為帝王所取。從古至今‘情’者最是摧人心志，絲絡糾纏輾轉牽絆，一旦深陷其中必難自拔，‘義’者則蠱惑人心混淆視聽。一旦被情義所激，必定判斷失當自亂陣腳，佛語心魔作祟講的就是這個道理。為帝王者若為這‘情義’所擾，於大政方針處難免權衡失當閉目塞聽，易為表象矇蔽，失身失國，落個遺臭萬年的下場。

我道：“照先生這麼說，勾踐亡國破家之人當何以自處？”

先生又是一笑，擺手說道：“自古勝者王侯敗者寇，功過皆以勝敗憑斷。勾踐臥薪嚐膽復國稱霸自然是百世流芳，夫差酒色耽國自然身敗名裂，千年史說都是按照這個套路走的，士大夫的口誅筆伐也大多是按照這個框框畫的，至於功過得失，孰是孰非，不過只是掌筆之人隨性勾畫而成，芳兒也不必太在意。”說完也不再繼續，拿起書本站起身來打算繼續授課。

我也不多話，也不翻開書本，只定定的看著先生。先生想是被逼得沒法，只得重新坐回，笑著說道：“芳兒還是如此執著。好吧，今日索性說個痛快吧。”我在椅中挺直腰板坐定，聽先生接言道：“越人之勝，全在一個‘忍’字。當日勾踐淪為御馬奴，每當夫差出行，勾踐必定赤足隨侍身旁，口稱大王諾諾恭順。夫差病重，勾踐為其嘗糞，高聲恭賀大王糞中帶酸，病體即將痊癒。養馬十年，將御馬餵養的膘肥體健，訓練的陣仗齊整，出行必定四蹄生風如天馬行空一般，夫差見勾踐這般做作，以為其復國之心已斷，遂將其放回越地，孰不知勾踐為奴十年忍辱負重，回國後臥薪塌嘗苦膽，一方面重用文種范蠡，尋得越女劍法精練軍隊，籌備糧草，一方面賄賂吳國權臣伯否，阻塞言路閉塞視聽，更諳得夫差寡人有疾，遍訪西子鄭旦一干佳女子入吳迷惑君王，陷夫差安逸酒色之中消磨心志，離間忠臣良將，誘使吳王殺伍子胥自毀長城。更獻炒熟糧種，陷吳民於饑荒動搖國基，使夫差十年之間內無養兵之糧，外無善戰良將，朝堂掌於奸佞，內廷亂於婦人，江河日下岌岌如懸絲之卵，一朝越人兵臨城下，自然潰不成軍滿盤皆輸，只個落得亡國滅身含恨而終的下場。”

“此段史話說來不過支言片語，於勾踐實則大起大落歷經二十餘載。前十年顛沛流離衣食不濟，動輒受宵小所辱嚐盡辛酸苦楚，每日飽嘗命懸一線之憂患，惟以一‘忍’字把持意志；後十年更是歷經圖志戒急用忍，以鋼鐵不可奪其志之勢，打磨復國籌謀求，有百密而無一疏，使西子教訓三載有成方獻於夫差，以十年之力使子女玉帛餵飽　一干佞臣，於夫差面前處處做小俯低壓抑忍耐，將滿腔喪國之痛復國之慾刻意隱藏，經此二十餘載一忍再忍，始得重振朝綱，使精銳之師以雷霆之勢，長鞭利刃直搗中都，殺得夫差再無回天之力，自此重整版圖號令藩邦，成為吳越一代霸主梟雄。”

“種種經過皆因‘忍’得，成敗又豈是一朝一夕的工夫。若不忍，勾踐必埋骨吳地