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家納吉。

納吉也就是我們俗稱的過文定，納蘭老爹接了庚帖後，按照習俗將庚帖置於神案上請示吉凶，藉此以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋，其實也就走個過程，象徵的表示一下雙方並沒有相沖相剋之徵象後，婚事已初步議定。納蘭家其實本來應該是放在祖先案前請示婚事的吉凶，可惜他們宗祠在北京，只好放在神案前請示吉凶。

媒婆徐媽媽也不敢耽誤，說幾句吉祥話之後就麻利兒的回到了展家，跟展祖望報告，沒有任何問題，挑個好日子就可以納徵了，也就是咱們俗稱的過大禮。

展祖望點點頭，命人又請了上次的算命先生，再一通刪選之後，終於定在十月初九，這天是個百無禁忌的好日子。九，乃長久之意，吉祥的數字，古人皆以九為最高。

展祖望又吩咐了徐媽媽去蕭家送信兒，蕭家有些點兒明白為什麼展祖望這麼急著讓雨鳳和雲翔成親，納蘭老爹十分同情展祖望，如果他家小四將來要是長成展雲飛那個德行，還不如現在就一棍子楞死他。

日子很快過去，初九上午，展祖望依照納徵慣請了族裡四位女性親戚（是全福之人）約同媒人徐媽媽帶著聘金、禮金及聘禮，其中主要有：禮餅一擔——海味：髮菜（必須）、鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等（以上那些均是雙數，取“好事成雙”之意）。

而後是三牲雞（兩對）、豬肉（3…5斤）：一片相連開二，取“起（喜）雙飛”之意；魚（大魚或鯪魚）：娶腥（聲）氣之意。椰子兩對，寓意有椰（爺）有子；酒（四支）。

其次是四京果——龍眼乾、品枝幹、合桃幹、連殼花生。

再來是生果：意即生生猛猛；茶葉、芝麻：祝願種植不移之子，暗喻守信不渝的婚約。

最後就是帖盒（禮金盒）：內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃幹、龍眼乾，還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、龍鳳燭和一幅對聯。

納蘭老爹也早就找了紀管家幫忙準備給展家的回禮，回禮有：茶葉、生果、蓮藕、芋頭和石榴（各一對）；賀維巾、長褲：意即長命富貴；鞋（一對）：意即同偕到老；扁柏、姜、茶煎堆、鬆糕；回聘金；檳椰，意即一郎到尾（檳榔受一個，餘數則全回給男家）。

紀管家和天堯父子並沒有因為雨鳳要嫁的人是雲翔而心生嫌隙，天堯反而還跟雨鵑說，雲翔就是個大孩子，從小展老爺偏心，希望雨鳳以後對他好些。雨鵑聽了感動極了，抱著天堯猛親。

終於，在初九這天展家和蕭家定下了兒女親事。婚事，展祖望也早早命人算了，剛巧是十月二十那天，好巧不巧轉天就是展雲飛和魏夢嫻一個月祠堂解禁的日子。展祖望拍板定了，就是這天了。

其中最高興的莫過於展雲翔了，他從來沒覺得世界是如此美妙的，這段日子看見任何人都是笑臉相迎，就算欠了債的人，他也都沒有拳腳相向，更沒有逼著還錢，還主動的寬限了期限，弄得欠債的人以為展家二爺是不是中邪了。

終於的終於，在展雲翔犯傻，雨鳳給自己準備嫁衣的時間中，十月二十，成親的日子到了。

搶親

“一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。白鎮長的夫人拿著桃木梳一下一下的將雨鳳的長髮梳好，那象徵著吉祥的話語讓她自己也忍不住笑彎了眼。“好了，雨鳳，馬上要吃湯圓了，全部都要吃掉，以後就團團圓圓，和和美美。”

雨鳳乖巧的點頭，“謝謝乾孃。”她從沒想過自己會經歷這麼傳統的婚禮，即使有些過程再枯燥無味她也會忍耐，也會將它做到最好，儘量達到完美。以前看說的時候總會有些穿越小說寫到女主如何不耐，如何不在話這些規矩，可是她在乎，她很在乎。她即將要嫁給心愛的人，她不想自己的婚禮留有任何遺憾，她要坐到最好，要按照規矩，竭盡所能的做到完美。

吃好湯圓，白夫人又跟雨鳳說了幾句話，就打道回府了。她要早早回去休息，明天她還要過來送新娘子。由於納蘭家沒有什麼女性長輩，只要請了白鎮長的夫人前來。白夫人喜愛極了雨鳳，便提議要收了雨鳳當乾女兒，雨鳳自然是樂意，在桐城白鎮長就是個隱形BOSS，有了這樣的乾孃，她以後就沒什麼好擔心的了。

雨鵑陪著雨鳳說話，回憶著以前，說起小時候在山上跑著玩兒，夏天去溪邊摸魚，還有小三總是臉紅，小四又很倔強，跟她一個樣，小五最喜歡的小兔兒……說著說著，雨鵑就哭了，雨鳳拍拍