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四方，從不大開山門，也不屬臨濟、雲門、溈仰、曹洞、法眼等禪門五宗，自成一派，逍遙自在。

“自從九如祖師開啟宗門、花生大士發揚光大以來，三百年間，已傳六代。每代均是一師一徒，單脈獨傳。何以如此？只因‘大金剛神力’練成之後，得如大力菩薩，超越三界，倘若所傳非人，必然造成無邊罪孽。到和尚這一代，武林大勢已生劇變，東島西城遙相對峙，勢如水火。

“想當年，思禽先生坐化之後，因為他終生不偶，並無兒女。是故依照先生遺法，西城城主由八部公選，十年一換，輪流統領西城……”

陸漸奇道：“思禽先生怎會沒有兒女？”

魚和尚道：“此事也頗蹊蹺，或許因為他厭惡父子相傳的陋習，有意終生不娶，也未可知。但東島挫敗之後，始終懷恨，思禽先生在世之時，他們無可奈何，先生一去，便大舉進攻西城。雖說思禽先生將‘周流六虛功’一分為八，仍是非同小可，幾次交戰，東島均沒佔到便宜。可這爭端一啟，東島西城，一斗便是兩百多年，為了取勝，無所不用其極。一百年前，西城不知從何處得到了《黑天書》，為了對抗東島，竟罔顧天理，開始蓄養劫奴……”

陸漸脫口道：“從百年前開始蓄奴，劫奴豈不是很多？”

魚和尚黯然點頭，續道：“經過多年爭鬥，東島也好，西城也罷，都是死傷慘重，仇恨一代一代，自也越積越深。不料四十年前，西城之中，出了一個名叫萬歸藏的天部弟子，只因他天資卓絕，機緣巧合間，竟被他從本部絕學之中，發現了‘周流六虛功’的奧秘，從而貫通八部絕學，周流六虛，法用萬物，達到了思禽先生的境地。但他不僅悟性超凡，野心也不凡，先憑武力廢去公選的城主左夢塵，強行登上城主之位，其後更全力攻打東島。東島弟子幾被滅絕，倖存者紛紛逃往海外避難。和尚雖是世外人，也覺瞧不過去，畢竟東島西城，三百年前本為一家，如此趕盡殺絕，有悖情理，是故約了萬歸藏，在天柱山相會，勸他罷手。”

陸漸擔心道：“此人如此殘忍狠毒，大師見他，豈不危險得緊？”

魚和尚嘆道：“未見萬城主以前，和尚也以為他必是驕狂自大、兇狠暴戾之徒。但當真見了，卻大謬不然。這萬歸藏不僅瀟灑如神、風度超逸，而且才智高絕、言語可親，與之相交，如品千年醇釀，不飲自醉。和尚縱是空門弟子，也是一見心折，相談歡洽。也可以說，和尚未曾交戰，氣度上已先輸給他了。

“既然相談甚歡，和尚便勸他放過東島殘部，不料竟被一口回絕。勸說已久，終不免大動干戈。但‘周流六虛功’已破天道，和尚用盡全力，也只接下三招。從此之後，不但功力僅存一半，抑且傷勢始終無法恢復。”

陸漸心中大震：“大師的舊傷，竟是萬歸藏所為？大師如今功力減半，仍然這麼厲害，當年全盛之時，卻不知怎樣了得？即便如此，也只接下三招。那萬歸藏真不知是何種人物？”

思忖間，卻聽魚和尚嘆道：“和尚既敗，自然束手待斃。卻不料萬歸藏說道：‘貴我兩派，淵源甚深。金剛一門，又是一脈單傳，你這小徒弟神功未成，道兄一死，花生大士香火斷絕，小弟九泉之下，無顏面對本派祖師。東島則不然，與我派爭鬥兩百年，仇深似海，若非一派滅絕，永無休止，是故唯有以殺止殺。道兄若瞧不過眼，大可遠離中土，要麼神通精進，有能為勝過小弟，否則小弟有生之日，還請莫要回來。’

“他說得客氣，實則已將和尚放逐。但以他斬草除根的手段，能放和尚一條生路，確是瞧了花生大士與他祖師的交情。足見此人縱是一代梟雄，卻也並非無情之人。”

陸漸見魚和尚被萬歸藏重傷放逐，言語間仍處處替他開脫，心中端的好生不解。

卻聽魚和尚嘆道：“和尚聽了這話，無話可說，只好攜了小徒不能，遠赴東瀛。到達之時，卻發現這小國烽火連天，正處亂世。這也罷了。不曾想，東瀛的佛法處於亂世，竟也墮落不堪。出家的僧人，不事修行，反而倚仗信徒眾多，驕奢淫亂，娶妾生子，蓄養孌童，甚至於強奪民田，橫徵暴斂。佛法本為濟世之法，到了此間，竟成了奸徒們愚弄世人、圖謀私利的騙術。

“和尚目睹種種罪惡，忍無可忍，與小徒前往比睿山，與東瀛僧人理論。比睿山號稱東瀛的佛法王城，住了許多所謂的高僧。和尚便在比睿山上，與眾僧辯論佛法，辯了足足三日三夜。那些僧人沉湎於享樂，佛法粗淺，如何能當和尚的機鋒，理屈詞窮之下，惱羞成怒，竟宣佈和尚為‘佛敵’，派出僧軍追殺。