第8部分(第2/4 頁)

雕刻西方廣目天王。

首先，一個月之前，先完成了邪鬼。接下去就準備雕刻主體廣目天王了。

就在這廣目天王即將完成的時候，發生了怪事——四位天王腳下原本分別踏著一個邪鬼。廣目天王腳下所踏的邪鬼。就在沒幾天整座雕像就要完成的一個夜晚，突然不見了。

從底座到邪鬼、天王，每尊雕像都由一整塊木頭雕成。就廣目天王而言，其右腳底與所踏邪鬼的後背是連為一體的，但那邪鬼卻陡然消失了，而且並不像是有人用鑿子鑿去的樣子。

直到那天中午，邪鬼還好端端地踏在廣目天王腳下。這一點，玄德是一清二楚的。

那天夜裡他起來小解時，突然想去看看廣目天王像。畢竟耗時兩年的工作就要大功告成了。於是，他在小解後，點燃一盞燈，走進了雕刻間。

這時，卻發現邪鬼不見了。

然而——第二天早晨，走進雕刻間一瞧，邪鬼這不就在廣目天王的腳下嗎？玄德不禁懷疑：莫非昨天夜裡是做夢吧？這一天依舊照常工作。

到了黃昏時分，雖然工作已經結束，但對昨天夜裡的事還是覺得莫名地放心不下。於是，便想著反正明天就要完工了，今晚再加一把勁，雕像大概在今天夜裡就可以完成吧。

玄德下了決心。於是吃完晚飯，準備好燈燭回到雕刻間一看——邪鬼又不見啦！這次到第二天。甚至到了第三天，邪鬼也沒有回來。

等到第四天，玄德終於按捺不住，偷偷地來找晴明商量個辦法，但對寺裡卻秘而不宣。

因為玄德知道，如果告訴寺裡，佛像雕刻師的職位也許就會不保。

“因為邪鬼不見了這件事，說起來責任也許該怪在我自己身上。”玄德當時是這麼告訴晴明的：“晴明大人，您知不知道別尊法這回事？”別尊法——這是一種祈禱法，供奉的不是佛祖和菩薩，而是其他各種天神。

別尊法的種類非常之多。由於口傳以及代代師承不同，方法上差異也很大。總之，玄德的意思是說，供奉的神如果是四大天王的話，就有相應的方法以四大天王為本尊正佛，來進行奉祀供養。

佛像雕刻師開始雕刻佛像時，不管它是什麼佛像，心中所思所想的就只有那尊佛像。

不妨說，在整個雕刻過程甲，那佛像就是佛像雕刻師的本尊正佛。所以玄德開始雕刻新的佛像時，必定要灑水淨身，倘、若不是本尊而是別的天神，則要運用別尊法供養之後，再開始動手雕刻。

可是到雕刻廣目天王時，玄德疏忽了這個環節，而這，可能就是導致差錯的原因……

“既然如此，晴明，你認為……”博雅興奮得口齒也不清楚了。

“你猜對啦。”“可是難道……”“那可是樹齡超逾一千數百年的絲柏，精氣自然不同凡響。再加上是技藝超群的佛像雕刻師精心雕出的邪鬼，而且邪鬼還是比腳踏其身的天王先期完成的。總而言之，等一下就會水落石出了。你瞧，那邊不就要到了嗎？”小徑早已深入雜木林中。

雜草在左右兩側蔓生，晴明和博雅的衣裾都溼透了。

頭上，樹葉颯颯作響。

“啊！就是那個吧。”晴明的話讓博雅停下腳步。

博雅向前望去。朦朧的月色中，隱約可見前面立著一個白色的東西。

“走吧。”晴明若無其事的催促著，同時也不忘提點博雅：“等會兒你不要說話，一切由我來。”

博雅點了點頭，然後嚥下一口唾液，才彷彿聽天由命似的邁出了略顯沉重的腳步。

等兩人走過去之後，果然年到，有一個巨大的絲柏樹墩，樹墩旁邊站著一個光著身子的童子。

童子看著晴明和博雅，薄薄的紅唇向左右扯開，笑了。兩片紅唇之間現出了白森森的牙齒。

“想過去嗎？”童子用穿透力很強的、細細的聲音問道。

“啊呀，怎麼辦好呢？”晴明若無其事地說道。其實如果不是他的腳受傷了，而博雅正抱著自己的話，他是不介意讓博雅打頭陣，然後看博雅被一個小樹枝壓得起不來的好戲的。

不過，博雅竟然這麼體貼，晴明也就不好讓博雅放下自己，好看好戲了。

“想過去，還是不想過去”童子再次問道。

“啊呀，這個嘛……”“到底想怎樣？”晴明話音未落，童子就火聲叱問。隨著叱問，‘刷拉’一聲，童子的頭髮倒豎起來，怒目圓瞪，眼球擴大了一倍：惟有嘴唇依然保持著微微的紅色。

“你自己想怎