第6部分(第3/4 頁)

一番之後，指著十幾丈遠的山腳，對三山子說：“你到那個拐彎的那邊兒，去望著點兒，有什麼動靜大點兒聲‘咳嗽’一聲。”

待三山子轉過那個山灣兒，康老爺獨自一人，不慌不忙地從車裡把那孽種“二少爺”拎了出來，像拎著一包垃圾似的，朝那野狼溝的溝門兒走過去，然後，就像扔垃圾似的，把那“二少爺”拋在了荒野上……

“三山子，回來吧！”康老爺回到車子旁，衝著山灣那邊兒喊道。

“三山子，那‘二少爺’——他、他……得了暴病……死了……”

康老爺使勁兒眨巴著眼睛，想擠出幾滴眼淚兒，卻愣是沒有擠出來。

“人生、人死，唉——，都是命中註定的……”三山子沒有問什麼，發了句感慨後，又說：“老爺，您可要節哀呀，身子骨要緊哪！”

康老爺朝三山子一揮手：“原路返回……回府吧……”

三山子小心翼翼地扶著康老爺上了車，牽著拉車的馬，沿著原路往康府上返。

人們總好說“急中生智”，但康老爺“急”了這麼長時間了，也沒有生出什麼智來，今個兒那群狼上街這麼一鬧，這康老爺的腦子裡靈光一閃，突發奇想，就得到了這麼一個手不沾血、又能除去那“孽種”、而且還能不至於使這“家醜”外揚的——“三全齊美”的好辦法來！

在處置那“二少爺”之前，康老爺就把那不守婦道、亂了人倫的四姨太，秘密地“軟禁”在了閣樓裡，樓門上了鎖，給她斷了食、斷了水……

“叫她自己慢慢地死去吧，”康老爺在心裡對自己說：“這，已經是夠便宜她的了……”

康老爺也不是沒有信得過的下人，但他總覺得：那閣樓的鑰匙，還是由他親自掌管著……更把握不是！

到了此時，那康老爺想的是：只有這樣人不知、鬼不覺地，把那孽種“二少爺”拋在荒野上——餵了狼，這“家醜”，也就算是完全徹底地過去了，壓根兒就什麼事情都從沒有發生過！

在回到府中的時候，康老爺那會兒沒有擠出來的淚水，終於擠出了幾滴，說那“二少爺”天生就是個短命鬼兒，在“沾天命”的路上，突然得了暴病——夭亡了……

正因為那康老爺採取了這等空前絕後的方法，處置了那“亦兒亦孫的‘二少爺’”，才發生了那檔子聞所未聞的、超越了類別的曠世情緣……

主題歌謠及其它（序三）

第三部分

主題歌謠及其它（序三）

牛河灣的歌謠，大都是與事情發生保持同步的，但也有為數不多的歌謠，是相對滯後的。

事情雖然是過去了，但人們不知道，那就是“新聞”——就像“有的網友沒聽說過——中國歷史上，還有‘大滿洲帝國’”一樣，不知道的，就是新鮮的。

下面這歌謠，就是那為數不多之中的一段兒：

牛河灣，

險連環，

滿月嬰兒挽狂瀾；

兩世間，

驚奇現，

人狼奇遇驚地天……

牛河灣，

奇聞傳，

惡狼群中求生還；

狼葬人，

更新鮮，

野狼世界有人煙……

那個披頭散髮、看不清面目的神秘男人，又在當街唱起了歌謠，嘎小子“噌”地躥出家門，蹦蹦跳跳地，循著歌謠的聲音跑了過來。

牛河灣對人的評判，與那歌謠相類似，是最有其獨到之處的。比如，對於“傻與尖”，一般不直接用“傻”或“尖”去評判一個人——就像看著倍兒精、倍兒怪的，時時刻刻算計別人、想賺別人的便宜，常常會吃大虧的，他們把這類人稱作“尖中傻”；把憨頭憨腦、大大咧咧、從不計較一朝一夕得失、長此以往而得到好報的人，稱為“傻中尖”……

那嘎小子，十二三歲兒的年紀，長得胖胖乎乎、敦敦實實的，看上去有點兒“憨不騰”的樣子，其實他一點兒都不“憨”，他小小的年紀，在牛河灣人們的心目中，就已經是“傻中尖”類的孩童的榜樣了。

嘎小子為了完成大人們派給他的任務，他幾乎每天要把家裡最好的吃食，給那個傳唱歌謠的男人拿去，而且，三天五日的還要特別地弄點葷腥兒……

家裡人支援他。

牛河灣的人們都支援他。

他給那個神秘男人送去的東西，不一定都是他自家的……

今個兒，這嘎小子連蹦帶跳地跑到那男