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，也不是那種斤斤計較之輩，聽得鶴嘯天對他有幾分知遇之恩，當下，唯有默然垂首。

“老夫敝派絕學，一為元太極，天地初開，宇宙鴻蒙，天玄地黃，混沌森羅，始之為元，元以飄渺，凝聚太極。太極成，神通心，心通神，以噬心。噬心者，攝取他者心念，知曉他者之心。”鶴嘯天幾乎是一字一頓地說。

唐風若有所悟，但以他目前的學識，是理解不透鶴嘯天這番“元太極”的心法的，故而也只好痴痴地看著鶴嘯天。思忖半晌，乃道：“於是，你就能夠知道我心裡在罵你！”

“嘿嘿，傻小子，愣頭愣腦的，倒也聰慧。老夫最喜歡這種傻乎乎但又聰慧過人的小子，這就叫做‘大智若愚’，不像那些自命聰明，卻是名符其實的‘糊塗蛋’。”鶴嘯天此時與唐風之間的隔閡已經消去了不少，儼然少了些鴻溝。

唐風遭逢鉅變，若不是他性格倔強，早已心灰意冷，但他一心想著替父母報仇雪恨，此番得遇鶴嘯天。此人雖然性格古怪孤僻，但是經由這番對話交談，他隱約地感覺鶴嘯天遭遇非凡。抑或是年輕時期，遭受了不平的待遇，才讓他心入魔。

魔噬心，心不由己，則心魔。

鶴嘯天頓首道：“不錯，凡修煉敝派絕學，可達五神通之境。一曰妖通，二曰報通，三曰依通，四曰神通，五曰道通。妖通者，狐狸老變木石精化，附傍人神，聰慧奇異，此謂妖通。何謂報通？鬼神逆知，諸天變化，中陰了生，神龍隱變，此謂報通。何謂依通？約法而知，緣身而用，乘符往來，藥餌靈變，此謂依通。何謂神通？靜心照物，宿命記持，種種分別皆隨定力，此謂神通。何謂道通？無心應物，緣化萬有，水月空華，影像無主，此謂道通。”——摘自《宗鏡錄》卷十五。

唐風雖然不甚解，但是鶴嘯天自豪萬千地講述著，料想這等神通絕非泛泛，自是用心銘記。待鶴嘯天說完，他也已然熟記於胸，蹙眉之際，又將這番神通默唸了一遍，確認無誤之下，又將目光投向鶴嘯天。

鶴嘯天繼而說道：“老夫剛才之所以知曉你心念，乃是藉以敝派五神通的神通之法，攝取你心念。古之道法，講究道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。而佛言：善根有二：一者常，二者無常，佛性非常非無常，是故不斷，名為不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二；無二之性，即是佛性。”

他這番講述皆是字句緩慢，有意讓唐風能夠識記一般，當然，他講述完畢，唐風自是記於心間，又是默唸一遍，確認一字不差。

“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法……如此這般傳之法偈‘空萬物’，與道家之‘三生萬物’，本就是南轅北轍，是故造成佛道功法反噬你元神。”鶴嘯天進一步分析道。

唐風幡然頓悟，原來鶴嘯天依據這高深道法以及偈語佛法在闡述自己元神被反噬的道理，心下不由得生出幾許感激之情。他期許的目光看著鶴嘯天，因為鶴嘯天能夠道出這佛道功法反噬緣由，興許他能夠化解這反噬痛楚。

殊不知，鶴嘯天嘆息一聲道：“《易傳·繫辭上》曰‘是故，易有大極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業’，本來依照敝派易宗功法，抑或能夠化解你這反噬痛楚，奈何老夫只學會了易宗‘元太極’，要想徹底化解反噬痛楚，除非……”

他的目光中有幾分思索猶豫，顯然，就算有解除之法，必然有難處。唐風年紀雖少，倒也聰穎過人，善於察言觀色，沉吟道：“前輩，若是這反噬元神不解，會有什麼後果？”

鶴嘯天略微遲疑，凝聚目光，犀利幽邃的眼神中，透露出一種無以言狀的憂色，“反噬元神，輕則周身經脈錯亂，走火入魔，萬劫不復。重則心脈寸斷，死於非命。”

唐風聽得一陣背脊涼意頓生，急忙果決地道：“不行，我不能死，父母之仇，不共戴天，我絕不能死。前輩，請您告訴我，若是要解除反噬，到底有什麼法子？”

“除非你能修煉易宗九部功法！”鶴嘯天不假思索地凝聲道，“不過，從易宗建立以來，能夠同時修煉易宗九部功法的，只有開宗祖師爺周易，千百年來，從未有人再次修煉這九部功法。”

唐風執拗地性格頓時又湧上腦袋，他忙不迭地說：“前輩，請您傳授晚輩功法，我一定勤加修煉，將這九部功法修煉完成。”

“哼！做夢！”鶴嘯天鼻息裡冷哼了一聲，