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第6部分(第1/4 頁)

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一般而言,未來只是過去的複製。浮面的改變或有可能,不過真正的轉變實屬罕見,而且端賴於你臨在的程度,是否足以取得當下的力量以瓦解過去。你所感知的未來,其實只是你當下意識狀態本質的一部份。如果你的心智挑著過去的重擔,你未來還會挑著同一個更重的擔子。過去透過臨在的缺席,使自己存續。你這一刻的意識品質塑造了你的未來而未來,當然只能在當下裡經驗。

你也許中了一千萬,不過這種改變充其量也僅只膚淺罷了。你只是換在一個更豪華的環境裡,執行同樣一套制約模式。人類已經學會了原子分裂的技術,以往要用棍棒殺十幾二十個人的,現在只要一個人按個鈕就可以毀掉一百萬人。這算真正的改變嗎?

如果未來是由你這一刻的意識品質來決定,那麼你的意識品質又由什麼來決定?你臨在的程度。因此,讓真正的改變可以發生的,讓過去可以瓦解的唯一的一個地方就是當下。

所有的負面情感,都是由心理時間的累積,和對當卜的否定造成的。不安、焦慮、張力、壓力、憂愁——所有恐懼的形式都由太多的未來,和不足的當下所造成。愧疚、懊悔、憎恨、怨怒、哀傷、悲苦、和各種形式的不寬恕,都是由於過去太多,而當下不足所造成。

多數人難以相信可能有一個完全擺脫了所有負面情感的意識狀態。然而這卻是所有靈性教誨都指出的一個解脫狀態。它是一個救贖的應許,它不在一個幻相的未來,它就在此時此刻。

你也許發覺很難承認時間就是你的問題或受苦的肇因。你相信它們是由你生命中的特定情境所造成的,從一個傳統的觀點來看這是真的。可是在你沒有把心智不斷製造問題的根本失能處理好之前——它對過去和未來的執著、對當下的否定所有的問題,其實都會互相變換。如果你所有的問題或受苦、不快樂的肇因都在今天為你奇蹟式地移除了,可是你並沒有變得更臨在,更有意識,你會很快地發現同樣的一組問題或受苦的肇因,如影隨形地跟著你。歸根究底,問題只有一個:被時間所捆綁的心智本身。

我無法相信我可以達到一個完全擺脫問題的點上。

你說對了。你是無法達到這個點,因為你當下就是在這個點上。

時間裡沒有救贖。你無法由未來裡解脫。臨在是自由之鑰。因此,你只能在當下是自由的。

在你生命情境的底層找到生命

我看不出自己如何能在當下自由。事情演變至今,目前的生命讓我極端不快樂。這是事實。如果我試圖說服自己說一切美好,而實際上卻完全不是這回事。那我豈不是在自欺嗎?對我而言,當下這一刻非常不快樂,毫無解脫可言。維繫著我的是未來會有所改善的希望或可能性。

你自認為你把注意力擺在當下,而實際上,它卻完全被時間所盤據。你不可能同時不快樂又全然地臨在於當下。

你所指的“生命”,更精確的說法應該是“生命情境”。它是心理時間:過去和未來。過去的某些事件,並沒有如你所願地發展,你仍在抗拒過去發生了的事件。而現在,你又在抗拒本然。希望維繫著你,可是希望卻持續地讓你專注於未來。而這種持續的專注,又讓你對當下的否定和不快樂延續不止。

當前的生命情境,是過去的結果,這是真的。不過,它仍然是我的現狀。而受困其中就是造成我不快樂的原因。

暫時忘掉你的生命情境,專注在你的生命上面。

差別何在?

生命情境存在於時間裡

生命是當下

生命情境是心智…物

生命是真實的

找到通往“生命的窄門”。它的名字叫當下。把你的生命歸約至此時此刻。你的生命情境也許充滿了問題多數生命情境都是——可是,找找看你在此時此刻有什麼問題?既不是明天,也不是十分鐘�螅��塹畢隆D愕畢掠形侍飴穡?SPAN lang=EN…US》

當你滿腦子問題的時候,你就容不下任何新的事物進來,也容不下任何解決方案。所以你要隨時騰出空間、挪出位置,你才能找到生命情境底層的生命。

充分地運用你的感知。活在當下。環顧四周。只看,不要詮釋。看見光、看見造型、顏色、和紋理。覺察一事一物那一份寧靜的臨在。覺察那容許萬有皆是的空間。傾聽四周的聲音,不做批判。傾聽聲音之下的寧靜。找個東西觸控——任何東西——去感覺和認知它的本體。觀測你呼吸的韻律;感覺空氣的進出、感覺你身體裡面的生命

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