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兒前來祝賀，並監察諸妖有無異動。

孫履真兄妹是有所為而來，當然不願在萬雷山中和妖界勢力大打出手，和顏悅色的道：“若說積雷山一役，當年皆因我師傅借取芭蕉扇而起，是非功過我也有所耳聞。而今仙界皇宇清平、國泰民安，玉帝謙恭下士、偃武修文，定不會允許冤抑沉埋，仙民哀苦無告。這位施主若是信得過我，可以將此事的原委寫成訴狀，倘若果然是執司之過，亦可申請天庭賠金，你看如何？”

蕭搖情冷笑道：“訴狀鳴冤不過是小可之事。怕只怕這狀子寫好了遞不出去，就算送上有司，也無人敢接。冤沉海底也就罷了，說不定還要招來殺人之禍。”

“何至於此。”孫履真笑道：“不瞞施主，你我本是同類，雖則當今是人皇御道，天條明令，萬類平等。你不必害怕，我自不會害你。”

蕭搖情淡淡道：“那我要狀告李火雲趁火打劫，謀我傢俬。殘害摩雲洞生靈五百餘口，這一條可過得去嗎？”

“一派胡言。”李火雲面孔陰沉，色厲內荏的叫道：“小聖你莫要聽信這妖女栽贓。牛魔王一家都是妖界強梁，橫行霸道，荼毒百姓。且要捉吃唐長老，阻撓取經大業。我身為火焰山土地，理應襄助孫大聖除妖降魔，伸張正義。這妖女不過是牛魔餘黨，賊心不死，今日膽敢劫奪天庭仙官，公然與昊天上帝為敵，合該依法糾辦，以儆效尤。”

孫履真微微皺眉，積雷山一役李火雲攛掇豬八戒掃蕩摩雲洞，打死了牛魔王的愛妾，這一節著實讓孫行者有口難言。他自從少年藝成和妖界幾位大神通者結為兄弟，呼朋喚友不能說沒有情誼。

後來大鬧天宮被如來壓到五行山下，飢餐鐵丸，渴飲銅汁，嚐盡人世淒涼，幾個盟兄勢盡而散，救不了也就罷了，苦熬五百年都未有一加探問，妖魔之沐猴而冠、天性涼薄也可謂盡致了。

及至和牛魔王撕破面皮，生死相搏，絕非一朝一夕之故，而是積漸而生的怨懟。在號山枯松澗和牛魔王之子紅孩兒相遇，紅孩兒仗著三昧真火絲毫不講情面，是所謂‘子不教、父之過’。牛魔王夫婦難辭其咎。之後如意真仙和鐵扇公主都因紅孩兒之故不予落胎泉和芭蕉扇，親見牛魔王又不肯通情。神通較技還有什麼兄弟情面可言。

大抵妖族和天庭廣有仇隙，孫行者、豬八戒、沙悟淨之流一旦被仙佛收編，自爾排擯於妖怪之外，而這些人既為同類所不容，轉而對仙佛死心踏地，對同種屠戮兇毒比之仙家猶有過之。這和凡間綠林豪客鄙棄朝廷鷹犬的情景同一途轍。

而孫、豬之流在三界之所以聲譽極好，一是因為天庭在三界佔統治地位，文人著書立說也都站在仙家的立場上，這些改邪歸正之流當然極可稱揚，置為型範了。二來唐僧師徒盡被封成佛菩薩，勢利之情樂於稱道，不免要塗脂抹粉、加以美化。

妖族子弟即便心懷怨恨，不恥其為人，凡夫也無從知道、更不在意。當年孫行者和牛魔王義結七兄弟，積雷山一役的枝節平民難以知道，結局則顯而易見。牛魔王被監禁，玉面公主一家死無餘類。公開的說法是豬八戒和李火雲帶領陰兵乾的，孫行者似乎不知情，但這個欺兄害嫂的惡名足夠讓人敬而遠之了。

當然天庭喜歡拿大義滅親來恭維，天大地大不如天庭的恩情大，爹親孃親不如玉皇大帝親。如此一來，孔子說，‘子為父隱，父為子隱，而直在其中。’‘人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨，廢疾者皆有所養。’這就太有人性了，太不符合宇宙真理了。

大義是什麼？大義就是仁。古人說，親親為仁。韓愈說，博愛是謂仁。滅親又何來大義呢？

平心而論，牛魔王一家並沒有什麼罪過。鐵扇公主和如意真仙的性質並不一樣，如意真仙霸佔落胎泉索要花紅酒禮，還可以說是強盜行徑。芭蕉扇則是人自家的，當地百姓欲求風調雨順，備著禮品求她施法禳解，也是很尋常的事。況且八百里火焰山的形成緣於天庭平妖不利，讓孫行者踢倒了八卦爐，跟牛魔王、鐵扇仙沒一點關係。這原本是天庭的失德，應該及早治理才是，乃至拖宕了五百年不聞不問，只將一個火工道人貶下凡間了事。

推本起來要治理火焰山的災害，切近的辦法就是請了鐵扇仙出來，讓她如法施為，扇個七七四十九扇永絕火患。乃至有些人就喜歡拿著雞毛當令箭，高舉取經大業的旗幟，你借也不得借，不借也不得借。牛魔王也是有頭有臉的人，哪裡吃得了這個，雖然終被佛道兩家聯合拘捕，到底是雖敗猶榮。

第211章　邀鬥