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36章　意外

說到體魄強健的法門向來也有肉身成聖之說，但其人似如曇花一現，未必能普及於人人的。

肉身成聖的【封神傳】記載為楊戩、雷震子、韋護及李靖父子等七人，然而楊戩是小金烏之子，天皇帝俊的孫子，雷震子是將星下凡，觀其異相可知有四靈血脈，哪吒是靈珠子轉世，至於韋護、李靖、金吒、木吒又都是皈依佛門的，可見這幾人不是血脈特異，便是摻雜了佛家法門，迥異於道家的煉養之道。

至於道家強身之法，原推內家三宗，形意、太極、八卦。最高境界也不過化勁，止步於煉神返虛。

然而道家也並非沒有殺伐的手段，法家、兵家、縱橫家都是汲道家之流的。這三家的法術縱橫擺闔，宰割天下都載在竹帛，歷歷可證的。強秦引用法家橫掃六合，奠定中夏二千餘年的政治格局。兵家名將輩出，孫武、吳起以降，追亡逐北，六合一家，開疆拓土的代有其人。

至於縱橫則是戰國林立時一種外交手段，其術傳自古代的陰謀家，譬如伊尹、呂尚、管仲、范蠡之屬，史傳多以道家為歸的。其中的深謀秘計實足以傾覆國本，左右天下局勢的，後來中夏一統無所施用，傳承就斷絕了。

【封神傳】上女媧娘娘怒忿紂王侮慢，欲要亡他社稷，又察知殷商氣數未盡，於是從軒轅墳中找了三個妖精誘導紂王殘害忠良，驕奢淫逸，終至於無可挽救。這陰謀家的真實手段，可不勝過戰勝攻取、列陣廝殺嗎？

…………

迢遞崖是兩界山的最高峰，仙界銀河的源頭。

明欽進入神遊鏡當中，神念和寶鏡以及山體渾然無間，好比一身數形，對影成三。初來天界時雖從銀河裡路過，直到和峰嶺渾然一體，才真正感受到天河的澎湃浩瀚。

故老相傳，銀河是西王母為了阻止牛郎追及織女拔下金釵，揮手而就的。這話未免有些不盡不實。天河的作用彷彿中夏的長城，一者為抵擋北方胡虜的入侵，一者為對抗地皇祖龍蠶食，說銀河是西王母所措，和說長城是秦始皇所築，縱然不能算錯，卻也不是十分準確。

仙家神通固然勝過凡人千百，天河的廣大也非復人力可及。相傳盤古神王開天闢地，氣之清輕上浮者為天，重濁下凝者為地，天域誠然是雲氣渾灝，投以冷鈍的金釵也能夠凝水成河，但是世間的河流時有消漲，開拓銀河必耗費相當的仙力，只為了隔阻一對痴男怨女，豈不太過可笑？

凡間嫌貧愛富的父母常有，也沒有哪個父母討厭女婿上門就在門口挖下溝塹以作隔阻的。西王母作為太古四大天尊，翻手為雲覆手為雨，道祖太上老君都忌她三分，昊天玉帝畏之如虎，智力恐怕不會如此吧。

民間流傳有一個孟姜女，不遠千里尋找修築長城的丈夫，見到的只是累累白骨，悲痛之下哭倒長城八百里。古來確實有清歌一曲斷人腸的歌唱家，孟姜女的痛哭或者不至於此。然而‘民之所欲，天必從之’，‘精誠所至，金石為開’，愚公且能移山，怎見得孟姜女哭不倒長城呢？

而天庭之所以急召織女迴天，實因她下凡之後無人能織天孫錦，祖龍徵天大肆製作誅天鎧兇焰極盛，天庭對天孫錦的需求就更加亟迫。所謂，‘老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊’。朝庭抓捕壯丁充軍連老翁老嫗都不放過，何況是織女這樣能供給軍需的呢。

孟姜女之所以傳唱不衰皆因她是戍守邊地無數夫婦中的一個心聲。牛郎織女的悲劇大約也不外於此，這樣看來說銀河隔絕曠夫怨婦不得團圓便事出有因了。

又說七月七日喜鵲搭起仙橋供牛郎、織女相會。這話大概是喻指鵲鳥在銀河戰爭中不可估量的作用。鵲鳥是羽族極輕盈小巧的品類，棲息戶庭與人相近，私家秘事沒有能逃過其耳目的。西王母有三青鳥，專門為她刺探情報。鵲仙宗至今都藏有仙界形勝圖籍，是為天漢三寶之一。

明欽默運【神遊經】中的‘物化境’，恍惚間似已化身為懸崖峭壁，神念無限延展開去，山體中沉潛億萬年的靈氣，以及和花草樹木、山溪幽泉相生相長之道，源源不斷的湧入經脈，神念在似醒非醒之間，身心有著說不出的安適，不知過了多少時候，神思霍然一醒，只聽的盈盈流泉傳入耳際。

明欽睜開眼睛，只見得天高雲鮮，草木疏朗，不知何時天光已經大亮，兩眼沒有了難忍的灼痛感，頓時心情大好，眼前是一個溫暖如春的山谷，山花爛漫，蝶影蹁躚，讓人心曠神怡。數步之外幾股泉水從山坡上流瀉而下，匯成一片清澈的溪池。

明欽暗自納罕，不知冥冥中如何