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第7部分(第3/4 頁)

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猛然斬落。

劉進雖在神志混沌之中,仍是渾身一震,命門是他神力所在,絲毫差池不得。他低吼一聲,棄了步天林,踉蹌退了半步,刀峰堪堪從頭頂掠過帶起一片血霧。

劉進怪叫一聲,五指如勾如爪扣住長刀,拱起腦袋疾衝而上向著燕秋晴身上猛撞。

“好急的性子呀。”明欽感慨道:“我話都沒說完呢,命門既是關要所在,人家必然嚴防死守,輕易不得靠近。”

燕秋晴飛身徑斬劉進命門要穴,分明讓他感到恐懼和威脅,也激發了他的兇性,小山般的身軀橫衝直撞,肥厚的手掌狂風暴雨般砸下,銜著燕秋晴緊追不捨。

龍幽子脫身出來,抹了把汗漿,將步天林拖到一旁,只見他面如淡金,牙關緊咬已暈厥過去。他本想輕鬆擊殺劉、雷,未成想劉進反噬之力如此驚人,千慮一失幾乎斷送兄弟性命,盯著場中面上陰睛不定。

燕秋晴倒是硬氣的很,雖是被逼的腳步虛浮,狼狽不堪,卻硬撐著往艙角退去,並未將“捅破天“引到明欽他們身邊來尋求幫助。

“欽之……”

荊眉嫵抓著明欽的手臂微微一緊,四目相投,皆是心領神會。

明欽走到龍幽子身邊,從步天林腰間抽了一把鑌鐵尖刀在手上掂了掂,淡笑道:“借用一下,稍時奉還。”

龍幽子怔了一怔,見這少年如此氣定神閒,比之自己的狼狽萬狀分明雲泥之別,心中升起一絲莫測高深的感覺,默然的點點頭。

“燕捕頭,這邊來。”

明欽朝燕秋晴招了招手,反而足上發力向“捅破天”奔去。

“你……”

燕秋晴驚疑不定,以她的奇才自負都對付不了“捅破天”,這少年能是敵手麼?

第15章 武道無二

明欽奔不數步,驀的化作一團白光,便如離弦之箭竄在半空,白團中光華流轉好像一隻巨大鳥蛋,伸展出羽翅利爪在“捅破天”頭頂打個盤旋,一道利芒照他頭臉疾射而下,正是步天林那把鑌鐵尖刀。

“捅破天”舞動雙臂,蕩的身周勁氣飛竄,狀若瘋魔,便是燕秋晴那等修為也難以靠近半分。不虞尖刀迎而刺來,捷如流星,他只呆了一呆,尖刀插入頭頂的肉瘤中,膿血沿著頭頂流下,面孔陣紅陣白,猙獰異常。

“吼——傷我者死。”

“捅破天”怒叫一聲,劈手兩掌打出蓬勃勁氣轟到頭頂的白光上。

“咳,咳,傻大個,來追我呀。”

化身白鷂一個翻身落回地上,明欽現身出來,輕咳一聲,面孔掠過一陣潮紅,招著手笑道。

相傳東漢神醫華佗發明一種五禽戲,觀摩熊、鶴、虎、鹿、猿五種動物的優長來鍛鍊筋骨,延年益壽。在中夏通行千年,流傳甚廣。其實便是一種粗淺的變化之術。

世俗講武,山人學道,人們宥於習俗,限於見聞,以為武和道是截然不同的兩種事物,豈其然耶?

八方武學源自中州,而傳下少林七十二絕技的達摩祖師便是一位超凡入聖的人物。而內家拳之一的太極拳本就是武當道人張三丰所創。

可見武、道本無二。世間的道士往往練習拳術,而武功練到至高境界,飛花摘葉皆可傷人。比之道家的符籙也毫不遜色。古代的劍仙能乘風御劍,千里殺人,已分不出是武術還是道術。

武者,止戈也。若說武學是人類所獨有,那麼道法便是萬類通行了。可惜習武之人在塵世勞形瘁心,往往難以達到內外兼修,超凡入聖的地步,即便有五禽戲這樣的變化之術,也難以煉成變化的大神通。

明欽修習的‘太陰煉形術’,乃是道家的變化之術。心法其實和五禽戲並沒有大的區別,只不過要複雜博大的多,五禽戲充其量算一個簡本。“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,”凡人血肉之軀,根骨滯重,即便有仙家法術,若不經伐毛洗髓也修不出仙人之力,凡人貪異好奇,總以為仙人有什麼不傳之秘,也是不盡然的。

變化之術看似神奇,在仙家道法中卻算不得上乘。因為修習有成的道士多少都懂些變化,凡人視為新奇,道士反而覺得平常。再者,變化之術只能收奇兵之效,不能盡克敵之功,比如你變作猛虎、毒蛇、飛鳥、熊羆,實力並沒有根本變化,戰力甚至遠遜於真正的禽/獸,這也是鼓上蚤時遷妙手無雙卻只能墊底的道理,生死相搏的話纖巧之技往往派不上什麼大用場。

不過對付劉進的‘狂化身’,‘太陰煉形術’顯然要比步天林、燕秋晴這等武道高手有用的多。以至巧搏至

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